1.
今天看到简书推送的一篇关于有大咖要退出简书的告别文章，因为也是之前我曾经关注并且曾写文推崇的一位文者。细看方知个中缘由，不由感叹简书里那些是非，皆是人与人之间莫须有的无聊至极的彼此攻击和挑战。为此告别简书也是一种抗议一种姿态一种我惹不起躲得起的傲气，挽留者众，我不在其列，只留言四个字：不忘初心。
我们写作，为了什么？
在简书平台写作，初心又为何？想清楚这个问题，或许便不会拂袖而去了。
现在是言论自由的时代，对于一件事一个人，各有各的看法，各有各的评判，不逐一而论。所以不乏无聊浅俗之人，假如三观不合便可寡淡之交，甚或不交便罢。看淡之，且观之，或许一切皆有因果。这世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，存在即有道理。也不妨内省自察，所做是否有不妥之处，不然何以引来非议攻击？总会有个来由。
2.
说到这些，不由得想起今天和一位朋友的谈话。她悲观感叹茫茫人海，目之所及，竟看不见一位真正交心的人。朋友是做企业的，经历过很多事，她给我讲了她的一个亲身经历，说有个人和她相交甚好，常常相约家中，谈笑风生，有一天忽然提出让她帮忙兑票。（这里所说的兑票就相当于银行兑票，是付款的一种方式，现在民间也仿照流传这样一种借款形式）
有些厂家由于一时资金周转不及，往往通过银行承兑来实现付款，但前提是这家公司和某银行资金关系良好，银行提供第三方担保，厂家以%30左右的货款由银行承兑给收款公司，到期兑换全额的一种付款方式！
她当时就拒绝了，用她的话说就是：在那一瞬间忽然明白了，你当作朋友的人是怀揣一种目的来和你交往的。所以断然拒绝，她的朋友自此便不再和她联系。所以说这世界上就没有真正的朋友，都是利益朋友，互相利用，而非彼此帮助。
我听后哑然，利益场上自然都是利益朋友，商人处处算计，自然没有朋友。我在想，是不是别人遇见了困难，想让你帮忙，也是彼此当做了朋友，而你有能力，没有提供帮助，却感叹世风日下，没有真正的朋友！你可否成为过别人真正的朋友？
写到这里，我也不仅惊愕，朋友和我吐露心声，把我当做了朋友，而我却也鄙夷她不曾做过别人真正的朋友，不曾帮助别人。我也并不是真正的朋友啊。
那么，人与人，到底是怎样的关系，在这个世界上，有没有真正的朋友呢？
那些曾经帮助过我们的人，或许已经淹没在人海里，却被我们铭记在心，也或者已被遗忘在黑夜的街头。
那些在我们需要帮助的时候将我们拒之千里之外的人却说和我们是真正的朋友。
把你当朋友的人却遭到你在心底里的鄙夷和轻视。
人与人之间，到底是怎样的一种关系呢？
在这利益驱使金钱至上的现实社会里，人与人之间还剩下什么？
3.
说到朋友，我又联想到了马克思和恩格斯两位伟人。
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。
看，真正的朋友的模样就是这样的，没有利益之交，是一种彼此成全。我们平常张口闭口就提到的朋友，和他们的友谊相比，是不是我们其实是不配谈朋友的？
4.
百度中对于朋友的解释如下：
朋友是一个汉语词语，拼音是 péng you，意思是指在任意条件下，双方的认知在一定层面上关联在一起，不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰，符合双方的心理认知、可以在对方需要的时候给予帮助。朋友之间可喻为雨中的伞、指路的灯。双方心理契合更为深度时，可称之为知己。
朋友有很多种，朋友之交也有深有浅，所以把朋友放在合适的位置，彼此成全尊重，互相帮助，彼此欣赏，可视为知己也。而知己难觅也。还是泛泛之交的多。
从简书推的文到朋友讲的经历，其实都是人与人的交往，即为交往则有来有往，是彼此的事。不要相轻，彼此欣赏，携手相伴，走多远是多远，散了就散了，聚了就聚了，看缘分。
既然人与人之间的关系如此复杂，有时候一个人走一段路，也是不错的选择。
