黄直问，事上磨所致良知只是片段，如何抵达天和渊，先生却说，我们的心之本体，如果没有遮蔽，就能徹天抵渊。每个人的良知，心之本体，就是一个小宇宙吧，见一节即知全体。

先生说，什么叫“精一”的功夫呢？今日体会到良知，就把所体会的扩充到底，明日体会到良知，继续扩充到底。日复一日，就是精一了。另一面来说，对于那些不好的，只要一念而起，就克倒，不让它有机会发出来，非礼勿视、听、言、动，所谓克己复礼是也。不是说只有做出来才叫不善，而应该在念头一起的时候，克倒它。

黄直又问，善恶如水火，怎么是一物呢？先生说，至善者心之本体，过或不及都叫恶，所以，只有一个本体，是一物。因此中庸即是道。先生还说，矜持太过不好，直率太过也不好，亦是中庸。就像论语中说的，文质彬彬，所以君子，文和质恰到好处，无过无不及。

有个门人请教先生，做了文章后，长存于心一两日，牵挂着它，我也有这种情况，先生说这就是为文所累了。思考、做文字也要自自然然，根据自己当时的天分或能力即可，莫要强求。

先生说到忿懥等情感，着一分意就过了，他举例子说，如果我们看到别人吵架，不对的一方，我们对他也有愤怒指责，但此心廓然，未动气，当到我们身上时，如果能保持此种心境，就是中、正。