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国风·召南共14篇，这是第一首，这首蛮有意思的。我们都听说过一个成语“鹊巢鸠居”或“鸠居鹊巢”，本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。诗中的鹊是喜鹊，鸠是布谷鸟。王先谦：“鹊性好洁，鸲鹆伺鹊出，遗污秽於巢，鹊归见之弃而去，鸲鹆入居之。“ 喜鹊筑巢，却被布谷占了。

《鹊巢》

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

诗的主旨

《诗经注析》说这是一首颂新娘的诗。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁，住进男家。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢比喻女居男室。

不过另一种解释，就是弃妇之说，我更倾向这种解释

鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。

写作手法

兴：鸠居鹊巢兴女子出嫁。

重章叠韵：诗有三章，每章之改两字。

相关知识，注解

维：发语词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。

鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。

归：出嫁。

百：虚数，指数量多。两：同“辆”。

御（yà）：同“迓”，迎接。一说陪侍。

方：并，比，此指占居。

将（jiāng）：送。一说护卫，保卫。

盈：满。此指陪嫁的人很多。

成：迎送成礼，此指完成结婚。

关于读诗，这篇诗中提道姚际恒的一句话：“不穿凿，不刻画，方可说诗。” 意思是说对诗的理解不能牵强附会，应从诗的本意出发。