翠矶山上多松树。
晨光微熹，风已带了几分清寒，天色澄明透亮，鸟声清越流转。
我与几位师兄沿着山径缓步而上，石阶蜿蜒，我们有一搭没一搭地说着话，走走停停，四顾悠然。
此来是为捡拾松塔，回去制香。客居此地两月有余，每日山中漫步，总见松塔遍布林间，不可胜数。
去年干枯的，还悬在枝头，风过轻摇；今岁新生的，嫩绿青涩，已在秋风里盈盈舒展。
每一枚松塔，都历经四季轮回，藏着天地的清气与日月的华光。
我们时而俯身拾取落地的松塔，时而踮脚摘取枝头的旧塔，忙得兴致盎然。
山中的松塔个头不大，宛若紧握的拳头。陈塔早已空空，鳞片张开，如一朵朵干枯的花，层层叠叠；新塔则紧实饱满，鳞瓣相拥。
曾偶得一枚，置于画案。几日后竟“啪”地自行裂开，土黄色的壳，色泽朴拙雅致，内中还跳落几粒松子。极小极小，小如米粒，掰开轻尝，却气息清醇、余香幽远，远胜市集所售。
这小小的籽儿，容纳了一整座山的静谧与芬芳。
有路人驻足，好奇相问：“捡这个做什么？”我们笑答：“拿来做香。”
松树一身是宝。松花可制粉，松针可蒸纯露、可烹茶，也可编筐制枕；松塔既可制香，亦能做清供摆设。
古人曾以松针编蓑衣，松香则氤氲书案千年，静默相伴。
草木有其本心，何须美人折取？万物各得其所，自成一番天地。
以松塔制香，工序细致，需耐心，亦需时间。
先将其片片拆解、洗净、稍加晾晒，再以茶叶或甘蔗水慢煮，祛其燥气，使之味气柔和——这是第一重工夫。
第二重，是待其阴干后，以黄酒浸七日。酒为五谷之魂，松塔在酒中渐渐吸饱人间烟火，与草木本性交融。
黄酒浸泡，不仅提升了香的纯度与持久，更使其气息由粗朴转向深秀，层次愈加丰富。
待七日泡足、阴干，再细细研磨成粉，可掺入楠木粘合，若制复合香，则另加它料。之后反复捶打、揉捏，最终制成香条，仍须阴干数月，才算功成。
阳光穿过松梢，微风拂来淡淡的香。下山时囊中盈满，松塔彼此轻撞，窸窣作响。
这闲中之劳，所拾又岂止是松塔？分明是天地散落的诗稿，是古人未尽的言语，是时光缝隙里悄然飘出的一缕幽香。
庄子曰：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
万物皆有其用，哪怕是微尘一片，也自有它的归处。
松树静立不言，岁岁年年，却借松花、松针、松子、松塔……将它们生命的痕迹，静静交付人间。
这些零碎细物，在光阴中默然酝酿出一缕清芬，让生命在浮世喧嚣之外，展开另一种呼吸。
总会有用心之人，于松风竹影间俯身拾趣，以微物生烟、生香、生趣。在细小处看见美，于平凡日子里安顿自己。
待松塔香燃起，茶烟袅袅间，如见山岚初升，幽谷生云。那淡而弥久的香气，恍惚又将翠矶山的秋意带到眼前。
昔人言“心远地自偏”，而一缕松香，竟使斗室之间，亦盈绕山林的旷远。
这香气中，有松枝间的清露、山鸟清脆的啼鸣、师兄们的笑语言谈，更有那粒小如米粒的松仁中，所藏蓄的天地真味。
世间许多所谓“无用”之事，恰如微尘里可见大千：不必惊动天地，只需为平凡的日子，添一缕烟、续一寸光，就好。
