昨天读好友大道至简的文章，看到一张令人哑然失笑的地图（见上图）：原来，自己所在的家乡一直属于曹魏政权的管辖区域，蜀汉在遥远的大西南。
可为什么从小我们就倾心蜀汉，鄙视曹操，认为他是个奸邪小人？
首先是自己才疏学浅，一直以为曹魏之地在河南河北山西一带。
如《步出夏门行·观沧海》创作于曹操北征乌桓凯旋途中，地点在碣石山，位于现今河北省秦皇岛市昌黎县碣石山。
曹操袁绍的官渡之战的具体地址在河南省中牟县东北。
所以我从来没把自己生活的地方和曹魏之地联系起来，更没想过自己竟是曹魏之民。
如果真的说自己生活在古代的哪个地方，我会认为自己是齐国人。
我心向蜀汉的原因除了刘备的“广交人才”，从不是高高在上的施舍，而是把对方当成同路人，用真心换真心的这份识人、信人、容人的本事，让他在乱世里，硬是拉起了一支能三分天下的队伍的励志人设之外，还来自从小听过关于诸葛亮的“借东风”“火烧赤壁”“空城计”等小故事，还有七零后从小被教化的“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献情怀，于是就先入为主地被他的“三分智谋，七分赤诚”所打动。
小时候听诸葛亮的故事，像在心里种了棵常青树。书里说他“身长八尺，面如冠玉”，说书人讲他“草船借箭”时摇着羽扇笑看雾锁江面；“空城计”里独坐城头焚香操琴，连司马懿的十万大军都被那琴声裹着的底气吓退。
那时候不懂什么权谋算计，只觉得这个先生太神了——能借东风，能摆八卦阵，连临终前都能留下锦囊，保着蜀军安稳退兵。画本里他总是一身道袍，手里的扇子从没停过，仿佛那轻轻一扇，就能把千难万险都扇成过眼云烟。
后来读《三国志》，知道他“亲理细事，汗流终日”，知道他五次北伐“鞠躬尽瘁”，甚至知道他也曾有过“马谡失街亭”的遗憾。
可那些文字描得再细，也抵不过小时候心里那个“算无遗策”的影子。就像现在看三国剧，总觉得谁演诸葛亮都差点意思——大概是先入为主的滤镜太厚，早把那个摇着羽扇、目光清亮的形象，刻成了心里的“标准答案”。
还有那篇教了几十年的课文《出师表》，其核心是诸葛亮在北伐曹魏前夕，向后主陈述出师的原因、表达忠诚，并对朝政提出劝诫。文中字字恳切，既有对先帝刘备的感恩与追思，也有对后主的殷切期望，更蕴含着诸葛亮对蜀汉的忠诚与担当。
文中更有“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”之言，让人仿佛能看见五丈原的军帐里，诸葛亮握着笔的手微微发颤，烛火映着他鬓边的白发。不是豪言壮语的虚张，而是把心掏出来铺在纸上，告诉后主，告诉三军，告诉天下：我这把老骨头，就是为清除奸贼曹魏而来的。
多么忠诚，多么励志，多么让人心头发烫热泪盈眶！让人恨不得立刻马上举曹魏之地圆丞相“北定中原，兴复汉室”之梦。
因此，虽然我们生活在曹魏之地却心向蜀汉也不足为奇了。
用现在的话说，就是舆论的力量，谁掌握了舆论的流量密码，谁就立于不败之地了。
补充：《三国志》的作者陈寿（233年－297年），字承祚，巴西郡安汉县（今四川省南充市）人，三国时蜀汉及西晋时期史学家，著有《三国志》，与《史记》《汉书》《后汉书》并称"前四史"。
