隐公五年的春天，鲁隐公打算要去棠地观看捕鱼。

臧僖伯向其劝谏道：“凡是不足以拿来讲习祭祀或者军事的事物，不足以拿来作为祭祀用的器具或军用物资的材料，国君都不要亲自去办理或接触。国君是要把百姓带领进法度和礼制环境里的人。所以以是否符合法度为衡量标准来讲习大事叫做符合法度；以能够彰显器物纹彩为标准来取用材料叫做符合礼制。不讲究法度又不遵循礼制，叫做祸乱政务，多次祸乱政务是导致国家衰败的原因。所以春搜、夏苗、秋狝、冬狩都是在农闲是才讲习军事的。每三年到城外演习一次军队，回来后重新整理军队，并且到太庙祭祀、慰劳军事，清点车马、人数、器械及所获物品。这是为了昭明纹彩、区别贵贱、分辨等级差异、理清长幼秩序、学习威仪。像鸟或野兽的肉，不会拿去作为供品祭祀，鸟或野兽的皮革、牙齿、骨头、犄角、羽毛登，不会用来制作祭祀或军用的器具，所以国君就不会亲自去捕猎它，这是上古流传下来的制度。而至于那些山林川泽中的物产、一般器具的材料、下等贱役负责的事务、官员所负责的事务，都不是国君要去过问的东西。”

鲁隐公听后改口说：“我预备去考察边境。”于是就去了棠地，陈列渔具并观看捕鱼。

臧僖伯借口患病不便而没有跟着去。

《春秋》中说：“鲁隐公跑到棠地去陈列渔具看捕鱼。”这是不合乎礼法的事，并且讽刺他跑到原理国都的棠地去。

臧僖伯谏观鱼

臧僖伯谏观鱼