晨雾还没来得及漫过练功场的青砖，林悦的 108 拜经络操已经练到了第三十拜。膝盖轻触地面时，没有了最初的僵硬，取而代之的是一股顺着经络往下沉的暖 —— 这是跟着周院长晨练的第五天，从前总觉得 “早起练功” 是件费力的事，如今却能在一拜一起间，摸到身体里沉睡的力气，连呼吸都比从前沉实了许多。
“放松下沉，别用蛮力。” 周院长的声音从晨光里传来，带着股温润的穿透力。林悦试着把肩膀再往下压，让意念顺着指尖往地面走，忽然觉得后腰那块常年发紧的地方，像被温水泡开的茶，慢慢舒展了。收功时，她抬手擦汗，指尖竟能轻松碰到后背的肩胛骨，这在从前是想都不敢想的事 —— 从前总爱绷着劲，连走路都怕 “不够精神”，却不知 “紧绷” 才是耗气的根源，如今学着 “松沉”，反而把精气神给养回来了。
周院长递来一杯温热的陈皮茶，指尖在她手臂上轻轻点了点：“你这胳膊还没完全沉下去，意念要跟着气走，不是光摆样子。” 说着，他示范了个八段锦里 “两手托天理三焦” 的动作，手臂抬起时，像有股无形的力在往上提，落下时又像落叶般轻缓，“从外向内，用气功运化，身体才会真的通。”
林悦跟着模仿，目光落在自己抬起的手臂上。忽然想起清和第一次带她读《道德经》时说的 “飘风不终朝，骤雨不终日”—— 那时她只懂字面意思，此刻才在松沉的动作里摸到真意：就像狂风暴雨不会长久，人若总绷着劲、用蛮力，身体和气力迟早会耗空；唯有像此刻这样，让动作跟着气息走，让意念跟着大道走，才能像山涧的水，看似缓慢，却有源源不断的力。
回到工作室，林悦习惯性地翻开案头的《道德经》，目光刚好落在 “致虚极，守静笃” 上。指尖划过纸页，忽然想起刚才练功时的感受：当她试着 “放松下沉”，把注意力从 “动作标不标准” 转移到 “气息顺不顺” 时，脑子里那些关于 “农场账本”“指甲纠纷” 的杂念，竟像被风吹散的云，慢慢淡了 —— 这不就是 “致虚极” 吗？把向外追逐的目光收回来，把紧绷的念头放下去，心自然就静了。
手机在石桌上轻轻震了下，是清和发来的消息：“今天读《道德经》到哪了？” 后面跟着张他在菜畦里劳作的照片，阳光落在他弯腰的背上，像镀了层金，手里握着的锄头，落下去的动作稳而轻，没有半分急躁。
林悦盯着照片里清和的动作，忽然笑了。他锄地的样子，和周院长教她练功的姿态，竟有着异曲同工之妙 —— 都是 “放松下沉”，都是 “从外向内”：清和把力气沉在锄头尖，运化的是土地的生机；她把力气沉在经络里，运化的是身体的气息；而两人都在践行的，是《道德经》里 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 的智慧。
她给清和回了消息，没说练功的细节，只分享了周院长送她的四个字：“放松下沉，从外向内。忽然懂了你说的‘道法自然’，原来不管是读书、种地，还是练功，都要先把自己放空、沉下去，才能摸到里面的道。”
清和的回复来得很快，还是熟悉的简洁：“身体通了，心就通了。”
林悦握着手机，指尖还留着陈皮茶的温。她走到窗边，看着院角那棵清和种的枇杷树，枝叶在风里轻轻晃，没有半分紧绷，却透着股稳稳的劲。忽然觉得自己就像这棵树，清和是让她扎根的土地，用《道德经》的智慧帮她稳住心神；周院长是滋养她的阳光雨露，用身体的修行帮她疏通经络 —— 两者看似不同，却都在带她往 “大道” 的方向走。
傍晚再练八段锦时，林悦试着把 “放松下沉” 的意念融进每个动作里。抬手时，像托着天上的云；落手时，像摸着地里的土；转身时，像跟着风的方向走。没有了 “一定要做好” 的执念，反而在每个动作里，都能感受到身体与天地的联结 —— 气顺着经络走，意念跟着气走，心跟着意念走，不知不觉间，就走进了 “从外向内” 的运化里。
她想起周院长说的 “用内力运化”，原来这 “内力” 不是蛮力，是放下执念后的通透，是沉下心来的专注，是像清和读《道德经》那样，不急于求成，只在生活里慢慢悟、慢慢品。
月光爬上竹窗时，林悦泡了杯茶，坐在案头翻看今天的练功笔记。纸上写满了 “放松下沉”“从外向内” 的字样，旁边还画了个小小的锄头 —— 那是清和锄地的样子。她忽然觉得，自己何其幸运：有清和带她在文字与生活里悟 “道”，有周院长带她在身体与气息里感 “道”，一内一外，一虚一实，却都在帮她靠近最本真的自己，靠近大道的智慧与力量。
茶烟袅袅，落在《道德经》的书页上。林悦轻轻合上书，心里满是踏实的感恩 —— 原来大道从不在遥远的地方，就在一拜一起的松沉里，在一字一句的品读里，在一言一行的体悟里。只要愿意沉下心，从外向内走，终会在身体与心灵的同频里，摸到那份源源不断的大道力量。
