【圆方立极・天地人和】 浅社深塾 经子医读・释数(10)

“十”——大圆满


《说文》:“十,数之具也,—为东西,丨为南北,则四方中央备也。”于省吾《甲骨文释林》:“‘十’字初形本为直画,继而中间加肥,后则加点为饰,又由点孳化为小横。数至十复反为一,但既已进位,恐其与‘一’混,故直书之。”

○为无极之道,—丨相互交错,正交为“十”,宇宙投影于○平面上的坐标X、Y轴,即阴阳总纲;或曰太极图的雏形或元形,宇宙万物则为四个象限中无尽的网眼或节点。

“十”在佛家的宇宙结构图中表现为“卐”字符,佛家的太极图雏形。

由此可见,中国传统阴阳结构总纲的“十”字坐标轴,是宇宙结构的缩影。

“十”字自身是“十全十美”、本自具足、包罗万象的,宇宙万物都在它的范围内,其原点当然是十字中心的“肚脐眼”——宇宙大人身之精神与物质的资粮仓或能量泉源。

“十”具宇宙“二五之精”、“三才之灵”。“二”,阴阳;“五”,五行;“三才”,天地人。—丨,阴阳;十的四个象限为“金、木、水、火”,十字中心的节点为肚脐眼“土”;四象不离土,土生万物。佛家卐字符的四个象限为“地、水、火、风”,中心的节点为肚脐眼“空”,空生妙有。

十全十美的阴阳坐标XY轴,其中心原点“肚脐眼”内有取之不尽的宝藏、营养资粮,足以令我们茁壮成长。人生之戏演好演坏它(十)不管,但告诫人们要清醒地认识“因果连锁”的游戏规则:善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。行凶作恶者,必有“十殿阎王”算总账;行善积德者,则会应邀至“十洲仙岛”任选一处洞天居住,继续进行参悟,直至参透天地万物之至理、第一义谛!



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