在一切唯物主义的今天，好似生活失去了自身根本的意义。
很多时候，对外界的认知被不断更新的知识窗口，一次次的，远远的，甩在身后。 好像这个世界的外貌不断的改变，难以琢磨其道。
但，你发现中午饿了，还要吃饭，上下班还是要坐公交车，
办公室楼下的煎饼果子的价格还是4.5元。每次更新完知识后，好像从火星旅游一圈刚回来似得。
忽然见发现世界观里世界依然那个你争我夺的世界。然，滴滴融资五亿美元、朝鲜的核武器，韩国的萨德最终被美国买单...
这跟自己有个毛用。
在我的微观世界里看世界，去楼下小卖部买冰红茶，可以用微信
扫码了，街上多了一些免费的单车。其实我并不关心ofo与摩拜的厮杀，我只关心，今天下班后，能否买菜市场里最后的廉价蔬菜。
在上上下下人流中，我们单个个体太渺小，往往我们更鄙视那些通过投机方式，获得的财富和名誉。一面，作为唯物的主宰者，却用**思想鄙视着那些异类；一旦我们自己站在这类顶端的时候，我们开始思想的武器打败自己的对立面。
后者往往比前者更有破坏力，但我们是否想到过，那不过是我们曾经的一面。
思想越往上走，越矛盾，越纠结，这好似一个先天地而生的矛盾体。
在这个世界中，先辈们劈荆斩棘，踏步而去，留给我们的，不过是满地的血迹。
让我们“望洋兴叹”，因为先辈离我们太远，原来走过的地方，经过岁月的痕迹已长出新的荆棘，原来我们看到的，不过是后辈沿他们的足迹，给他们树立的丰碑。
面对古迹，疑点重重。我们是否再次踏上荆棘之路，去追寻这个不见得，能找到出口的迷宫。
这貌似的永恒迷宫里，先辈哲学家肯定相信，最中心肯定书写着宇宙的核心机密，只是能通过自己的路找寻到这个秘密的人，寥寥无几。
或者，还没有人到达，现在看到的不过是这个秘密散发的光芒，所折射的影子。
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先贤们的世界
思想家，苏格拉底站在二马路旁，指挥着，面对荆棘山，蜂拥而上的渴望真理的偷瓜群众.......
政治家，孔子端坐在皇宫门前的太师椅上，正训教着正往门里赶的士子们......
佛家，乔达摩·悉达多正努力的在恒河洗净经过苦修后身上的污垢，而弟子正恭敬的等待着
这位贤者的第一次开讲了。
