“宁为百夫长，胜作一书生。”小时候读这首诗，很为诗人干云的豪气而拍案叫绝。
而今再读这诗，却忽有一股悲怆涌上心头，其字里行间弥漫着一种无法言说的自卑。
我一直困惑：人为什么会自卑，人的自卑是什么，又从何而来？
读《聊斋志异》之《青梅》时，这个问题又不可遏止地跳上心头。
作为王进士女儿阿喜的侍女，青梅认为借住在王家的书生张介受不是一个平凡的人，虽然目前他家庭贫寒，母穷父瘫，但他孝敬父母，读书刻苦，将来一定会出人头地的。
因此青梅极力撮合阿喜与张介受的婚姻，她为什么要撮合阿喜，而不是她自己直接嫁张介受呢？因为青梅是自卑的，她无父无母，又是一个被卖的婢女，她自认为配不上书生张介受。
但阿喜摇摆不定，万般无奈之下，青梅只好自嫁了张介受。
过门后的青梅，用心操持家务，为张介受创造安心读书的环境。
后来，阿喜父母俱亡，只留阿喜一个孤苦无依，受尽欺凌。再遇青梅时，张介受早已官至司理，青梅也随之成了贵夫人。
纵然成了贵妇人，青梅还是自卑的，她自觉配不上张介受，所以她再一次撮合了阿喜与张介受，并心甘情愿做了小妾，甚至是婢女。
张介受见到阿喜，顿时眉开眼笑，他迫不及待地将阿喜扶正，为什么会这样呢？
故事情节虽然是青梅竭力配合，自居婢女之位，故事结局纵然也完美喜人，但回顾全文，我依然还是读出了张介受迫不及待扶正阿喜的原因，那就是作为读书人张介受他骨子里的自卑。
当初青梅撺掇张家到王家去提亲，张介受因为自卑他是不敢的，但攀附权贵的心理作祟，还是让他大着胆子去了。被王家一顿嘲讽，张介受的自卑彻底占了上风，彻底没有了求婚王家的勇气。
他娶青梅，应该是有点心不甘的，虽然他也认为只有他们两个才是门当户对的。
张介受的自卑来自家贫和没有功名，这就是他和王家的差距，现在我们把这差距叫做等级，王家是老爷，他张家就是奴才。时代使然，等级观念在张介受眼里，是根深蒂固的。
后来再遇阿喜，纵然王家已经败落，但王家的官宦身份，是早已植根于张介受的心底的，王家是倒了，但他们的身份没倒，所以张介受认为以自己目前的司理身份和阿喜是相称的，扶其为正妻那才是合理合规的。而与他同甘苦共患难的原配妻子青梅，在他眼里，终究是一个卑微的存在，所以降青梅而为妾，甚至婢女，那都是天经地义的。
自卑于人是把双刃剑，落魄时，自卑就是动力源，可以不断激发出人的潜力、动力和战斗力。读书人会埋头苦读，其他行业者会发奋努力，凭借勤奋实现阶层跨越。古代文人高中科举后，不仅能改变一个家庭的命运，甚至还会改变社会与国家的命运。因为他们来自基层生活，能充分体会到基层百姓的辛酸，做事易从百姓角度考虑，利国利民，有利社会进步。
自卑又是可恨的，它很容易让人产生敏感心理，从而生出封闭的铠甲，固步自封，或者盲目自大起来，听不进别人建议，甚至抵触别人的建议，最终会贻害他人、贻害社会。
德国天才哲学家尼采，他自卑内向，追求喜欢的姑娘失败后，他无法走出内心的伤痛，于是只好穷其一生致力于强大的哲学，从而弥补内心深处的自卑。
作家路遥创作过很多优秀作品，殊不知他对文学的情愫，都来自他的自卑。家贫让他自卑，自卑却让他对生活、对文字，变的异常敏感、更加谨慎。
心理学家阿德勒说：“人人都有自卑感，只是程度不同而已。”
其实，自卑并不可怕，自卑只是我们看问题的角度，并不决定人的一生。
相反，自卑蕴含着改变的力量，蕴含着强烈的价值归属，若将其把控好了，便是利人迅速成长的动力。
