【论语导读】3.22 管仲器小
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。对于管仲的丰功伟绩，孔子评价是非常高的。语见《论语》中记载，子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”又曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
但是在做人方面个人修养上，孔子的批评也是直截了当的，感叹说管仲器量很小，格局还不够。语见《论语》八佾第三篇第二十二章，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”意思是，孔子说：“管仲的器量真是小啊！”有人就问：“那管仲是节俭吗？”孔子说：“管仲有三处府第可归，任命的官员很多，各不兼职，怎么算得上节俭呢？”“既然这样，那么管仲是不是懂得礼呢？”孔子说：“国君在宫门外立有塞门，管仲也在府门外建塞门。国君为了接待外国君主，殿堂上设有放置酒器的反坫，管仲府中也设有同样的反坫。管仲如果懂得礼，还有谁不懂得礼呢？”
从上述这段话中可见，器量小，并非指悭吝小气或节俭。管仲有三处府邸可归，用人很多，显然不是节俭。管仲生活奢华讲排场，但并非按礼节而行，而且有违礼僭越的行为。当然管仲之所以会有这样不懂礼的行为，是因为管仲辅助齐桓公称霸，居功甚伟，有骄傲自满的表现，同时也是齐国国君默许纵容没有约束的结果。甚至可以由此反观齐桓公，也一定有不正的地方。待管仲死后，齐桓公没有按照管仲的遗嘱去做，结果堂堂国君被自己宠幸的小人整得很惨，不得好死善终。
孔子说过，君子不器，意思是说君子不是那种有确定性有限的器物，而是心胸开阔，品德高尚。君子志于道，谋道不谋器。孔子说管仲器小，达不到君子品德，这是从做人的角度来讲，对管仲是持否定的态度。也可见人无完人，金无足赤，古今亦然。
虽然管仲在做人的品德上的瑕疵不足，但不等于就说管仲完全不懂礼，管仲之所以能成功辅助齐桓公称霸诸侯，很多时很多事是以德服人，以礼待人，而不仅仅是靠国力武力来让人称服。瑕不掩瑜，管仲的历史功绩还是有目共睹的，为后人称赞肯定，也包括孔子。
白云山人20170425
