这本书的作者是维克多·弗兰克，奥地利犹太人，是位心理医生。1942年被抓入纳碎集中营，1942年二战结束，他幸运的活下来，返回维也纳，继续做心理医生。
这一年他用9天时间，写出了这本《活出生命的意义》。他从一个心理学家的角度，在极端环境下心理发展做出的观察。
首先，刚进入集中营，囚犯的反应是惊恐，极度的惊恐，早晨还有的人，到傍晚已进入了焚尸炉。
慢慢人的心理开始适应调整，进入心理学称之的“暂缓性幻觉状态”。
随着现实越发残酷，囚犯们的幻想破灭，这时会产生一种奇异冷酷的幽默感，并形成一种“旁观自己”的视角，对自己未来的遭過甚至还有点好奇。
接下来进行笫二阶段，那就是冷漠、迟钝、对任何事物都不关心，对一切司空见惯
当外界压力太大，完全无望摆脱，而且长时间持续时，人就会用冷漠的外壳把自己保护起来，让情感“变钝”，以尽量减少外界对自己的刺激，这也是一种本能。
最后是从集中营出来，需要努力重建正常的伦理道德观念，回归到正常社会常识。
人是一种预期动物，我们最大的能力就是想象一个情境，但是最大的风险也在此。
大脑控制我们的行为，谁控制我们的大脑呢？_环境。
在特定环境中，我们为了适应环境，让自己变得不可理喻、麻木、并把一切表现解释得合理。
连岳说过一句话：上帝的规则，先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则，是制造麻烦，然后将麻烦合理化。
面对痛苦，找出路，自己是自己的上帝。
面对麻烦，慢慢适应，人的本性。
情绪ABC理论认为，事件A只是引起情绪及行为反应的间接原因，而人们对事件A所持的信念、看法、解释B才是产生结果C的直接原因。
B往往又受环境影响，在极端环境下，人会启动自我保护机制，通过对诱发事件作出合理解释来减少刺少刺激保证自己，呈现的往往是怪异言行。
而在正常环境下，自由意志可以发挥更大作用，可分为积极者和消极者。作为一个积极的悲观主义者，往往会以一种更理性B去看待A，从而导出一个更好的C。
面对新的环境，如果自己的境况变坏了，我们就会萌发把坏、变好的想法。一是消除对自己不利的因素。二是想象坏事的积极面，想通了就没事了。甭管直假，自己舒服没痛苦就好。
我们不仅要抽身观察，还要细分对话的维度。和危险人物对话要抽离，和亲密朋友对话要沉浸。
我们总是在合理化自己困境的本能，但又很难自己察觉。每一个人都需要破自己的局，在这个过程中完成“格局”的升级。
