听上去是不是很牛掰，很厉害？如果我们不是在讲自然科学，而是在讲社会科学的话，那么这句话就可以改写成这样一个句子：如果我知道所有的社会规律以及所有的社会个体在某一个时刻的心理状态和身体状态的话，那么凭借前面的信息，我就可以推知在任何一个别的时刻任何一个个体他到底会做什么。
如果按照这种想法来说的话，世界上就没有自由意志这回事了。我们都知道，新西兰曾发生过一个非常不幸的枪击事件，很多人罹难了。如果拉普拉斯的理性观是对的，我们就可以预先通过对于每一个个体的心理状态以及整个社会规律的把握，来推知这个事件会在几点几分发生。但是这听上去其实是挺扯的，实际上，我们是没有能力知道每一个个体的心理和身体状态的。至于所有的社会规律和心理学规律，我们也不能获知。
知道这一点以后，大家就会说了，既然拉普拉斯说的这些听上去挺扯淡的，为什么我在这里还要专门提到他？虽然你单独把拉普拉斯的观点拿出来，好像显得很荒谬，但是在日常生活中，我们有时候还是糊里糊涂地预设了一种拉普拉斯式的观点，觉得别人是全知全能的，他有健全的、万能的理性。小朋友就这样，经常预设老师说的都对，语文老师关于语文这件事情上说的都是对的，数学老师关于数学上的事情说的都是对的，等到小孩长大以后突然发现，语文老师有可能也会写错别字，数学老师可能一道题目也会算错，对他来说是一个巨大的心理关卡。从此以后，他对于整个世界的理解模式都要重新调整了。
