思学《论语》1.2
宜山一中 薛思雪
一、学而篇
【原文】 1•2
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
【释义学语】有子说：”孝顺父母，尊重兄长，而喜好触犯上级长辈，这样的人是很少见的。不喜好触犯上，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人之道也就有了。孝顺父母、尊重兄长，这应该是仁的根本吧！”
【论思品悟】孟子有言：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”父母，是唯一能使死神屈服的力量；孝敬父母是高尚的仁义，人性最高贵的感情。有子这里所提的“孝悌”是“仁”的根本，对于读者理解孔子以“仁”为核心的哲学、伦理思想非常重要。因为孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。本立而道生，一个人只有做到唯孝唯悌，才是一个所谓严格意义上的人，我在交友的时候，首先看这个人是否做到了孝顺父母，尊重兄长。我想，一个人对自己好父母都不孝敬，不善待感恩自己的父母，怎么会无缘无故对一个没有任何血缘关系的外人吗？我想，这一点是非常重要的，一个人如果只“善待”一个外人而不会善待自己的亲人，那么这个人至多是一个“伪君子”；日久见人心，我想，时间久了，其伪善之狐狸尾巴自然而然就显露出来了。一个本立了，道生了，运来了，幸福就挡夜挡不住了。那么，什么是‘道’？我想，应该是人生幸福之道，幸福应该是道的最高境界。一个人做好自己该做的事情，是一种责任；做自己喜欢做的事情，是一种幸福。许多人只想做自己喜欢的事，而不想做自己应该做的事情，这样得来的“幸福”，必不长久，也不真实，只能算是一个看上去五颜六色的肥皂泡罢了。真正的幸福必然建立在自己的职业基础上，没有职业的成就感，便不会有个人的幸福感；没有社会的认同感，也不会有个人的价值干。在社会生活中，有些人看起来很累，但他的内心却是充实的，精神是愉悦的；有些人看起来很潇洒，但他内心是空虚的，人生是迷茫的。因为，一个人的成功，不仅是事业上的成功，更应是人生的成功，心灵的幸福和满足，灵魂的无困扰和平静。
是为记，公元二零一七年七月八日。
