跑步圣经
乔治·希恩
第4章 开始 跑者因跑步而存在，而绝非跑步因跑者的行动而存在
克尔凯郭尔曾写道：“先要成为苦行者，也就意味着成为运动者，才能具有发现真理的智慧。
>我们所说的苦行僧式生活的实践者就代表运动的参与者，苦行僧式的生活则代表他们所参与的运动和训练。克尔凯郭尔曾写道：“先要成为苦行者，也就意味着成为运动者，才能具有发现真理的智慧。”他自己选择的苦行方式是走路。在这个过程中，
>克尔凯郭尔曾写道：“先要成为苦行者，也就意味着成为运动者，才能具有发现真理的智慧。
赫胥黎曾经写道：“思想与身体一样需要健康保证，这两者会有机地结合在一起，而运动与思考也就很显然地成为了一个整体
>而康德则是另外一位同样选择走路为苦行方式的先贤，他每天准时出门散步，他对梭罗而言，走多少路就能写多少字，如果被关在屋里，他根本无法创作。赫胥黎曾经写道：“思想与身体一样需要健康保证，这两者会有机地结合在一起，而运动与思考也就很显然地成为了一个整体。”尼采也曾经提到：“尽可能到户外去，不要
第5章 形成 健康不过是跑步的副产品
不进行体育锻炼，我们可以达到自己应该达到的层次吗？没有纪律的约束或严格的训练，我们能有足够的精力与协调性吗？能够让自己的身体与思维和谐一
>在这样的过程中，也我真正在意的是，跑步使我达到了一种身心健康的状态，这并不是和疾病相对立的概念，而是身体与内心的和谐统一。我真正的任务就是，达到自己应该达到的层次；我真正的目标就是，发掘自己最原始的自豪感。
请你相信，我在为我的生命
