闲情雅致

  闲情在今天看来不算是什么好词，让人感觉是一种矫情，如同是“吃饱了撑的”一样的感觉。讲求用功的年代，做无用的事，仿佛一桩罪恶。

  更如从这“闲”更带有无所事事的样子，犹如非要一个人忙起来才是好事。仿佛一切都是忙碌起来才算美事，闲淡下来便是恶事。人都是慵懒的，只不过是彼此所拥有的动力不同罢了，动力催促着忙碌，难免会有偷闲的心情，把心稍稍静一静，也许动力将会更足。

  闲情，并非人人有得。可以有空闲，但不一定有闲情。

  闲情配上雅致才算美妙，闲情雅致组成了一个整体，悠闲的心情和安逸的兴致。闲淡的时间很多，但那种悠闲的心境难寻，假若拥有无比的安逸兴致，那么闲淡无关紧要，哪有有心情哪里就有闲情。

  丰子恺，是最具闲情的人。生逢乱世，迁落荒村，困顿不堪，却种菜养鹅，自得其乐。他写文，月白风清，闲逸淡雅；他作画，淡定从容，妙趣横生。

  闲情来源于一种心境，洒脱旷然，犹如沉醉其中而又忘却自我，飘然之感。人世间，是烦躁的，当长久的处于这种环境中，心灵会变得疲惫，会有一种无法寻回自我的感情。渴望去解放自己，将自己回归到最初的心态。

  闲情雅致貌似是诗人、文人所专有的名词，他们将心境放归到自然，闲情促使他们创作出优美的诗篇、不朽的画作。倘若常人，那便用着闲情去治愈自己长期繁忙的心。去品茶，感悟之间的韵味；去下棋，体验不一样的乐趣；去练字，书写不一样的生活。人生的闲情，是自己创造的。

  何谓闲情？曹丕写《善哉行》，“高山有崖，竹木有枝。忧来无方，人莫之知。”

  这就是闲情了。其忧何来，只字不提。轻描淡写的一句，说那不过无缘无故也自然而然的事。