早上听隔壁老樊的歌，起头一句:“世界上有很多东西，生不带来死不带走，你能带走的只有自己和自己的脾气。”

为什么要带走自己的脾气呢？难道要到另外一个世界去发脾气吗？脾气就不能消化成无形吗？

举两个白隐禅师的公案。

有一天，一对夫妇前来白隐的庙宇，气愤的说明白隐禅师私通他们的女儿，致使其女儿怀孕，大造孽啊！

而禅师听到这些，没有辩解，反而微笑的说:“是这个样子吗？”

孩子出生后，白隐禅师担负起了抚养婴儿的重任，虽然面对很多周围人的责难，他始终不去辩驳。

一年后，受不了良心谴责的女儿哭诉说冤枉了禅师，其实是另有他人。

面对前来道歉的夫妇，白隐禅师依然微笑着说:“是这个样子吗？”

从此后，人们更加敬重禅师。

被冤枉的日子里，其实白隐禅师每一天都可以发脾气，骂不长眼的夫妇，骂胡说的女儿，骂不通人情的周围人。

但是他没有选择发脾气来证明自己，而是微笑承受。不发脾气为他赢得了尊重。

第二个故事，有一位将军向白隐禅师问何为天堂地狱?白隐禅师披头就说:都说你是将军，怎的如此龌龊，和乞丐没什么差别。

闻听此言，将军大怒，拔出宝剑，直指禅师胸前，但听对面不紧不慢的说:地狱之门从此打开。

这一句说完，将军大震，慌忙丢了宝剑，俯身跪拜，白隐禅师只是徐徐说了句:天堂到了。

乱发脾气的人其实就是把握不住心中的怒火，肆意灼伤身边人。爱发脾气的人总喜欢用发脾气来证明自己的不满。

谁都是在这世上活一回，干嘛要惯着你呢？而且被你的脾气伤害的人一定是你身边在乎的人。

公司曾经聘用过一位下岗的司机老师傅，就是典型的爱发脾气，货装的慢发火，货装快了也发火，报销单据填好填坏都冲着财务吼，烧水壶的水太热了要发脾气，太凉了也发脾气，……

离开了对着每个同事都发脾气，恶狠狠地说这里没有好人，即便我们都知道他很需要这份工作，可是没有人替他说话，原因是我们都被他发过脾气。

我偷偷总结，他为啥下岗，可能也是发脾气发下的。即使他人离开了，他的脾气还在公司里飘荡，带不走。

在这个芸芸大千世界里，好多东西都是非常无奈的，让人无法选择，比如父母和出生地，比如健全和残疾，这些即使发了脾气，也不能改变。

有位特别好的朋友，大气直爽，说话大刺啦啦的，酒桌上爱来玩笑，那玩笑还特直，有时候整得人下不了台。

总有人受不了她，她反而一叉腰，一通脾气发作，嘴上更不饶人。搞得对方像犯错。久而久之，谁都让着她，不愿深交。

家里出点事，想借点钱急用，没有一个人帮忙，大家半真半假地开玩笑:你这脾气，借给你也要不回来了啊！

结果，她气急败坏掀了火锅盆子……。

这算是翻脸了吧？几个月后说是赔礼又给大家支桌子赏面子，除了几个耳朵软的，基本没去。

私聊都说，她那脾气改不了，没有人愿意受二茬罪。她发脾气的任性，一直留在朋友的记忆里，很难消除。

放下以前的认知才能意识到发脾气带来的恶果，可是原谅有多难。

有一句话说得好，发脾气是本能，想发不发是本事。

现在的社会环境，难免会有负面情绪，谁都有一肚子委屈。别以为这些只有你有，你发一通舒服了，你的好心情建立在别人是你的垃圾桶之上。

这样，人生路只会越走越窄。

最好的办法就是把脾气化成无有。

有个念佛的朋友说了自己为什么念佛，当年也是因为工作家庭脾气大，一度苦恼，后来有机会请教一位高僧，他的回答很简单，发脾气之前，先念五遍阿弥陀佛。

朋友照此做，果然脾气少了好多，现在成了坚定的佛教徒。

反思自己的以前行为，认为可笑，每一件事是可以用来发脾气的。

他最爱说牛饮水成乳，蛇饮水生毒。一言解释，牛喝水身体里出牛奶，而蛇呢？喝了同样的水，身体里只有毒素。

认知事情的态度不一样，发脾气自然就少。提高认知最重要是安静。

当不高兴，意外的事发生，那就让子弹飞一会儿，从中发现规律和根源，找到解决办法。

这就是安静才能生智慧，佛说禅定，我看是定禅，定在前面。

还有要注意对象统一化，我们把脾气绝大部分发给了身边人，为什么？因为身边人在乎我，不会放弃我，不会和我计较。

当我们开始控制脾气的时候，必须控制的是不对身边人发脾气。越是熟悉的人越要客气，我觉得这就是人生宛如初见，每时每刻留下美好。

拿破仑说，一个控制住自己脾气的人比夺下十座城市的将军还伟大。

所以把发脾气的冲动变成处理问题的能力才是人家一趟，生不带来死不带走的本质。