记得以前看过一部电影，讲的是毕加索。其中一个镜头是这样的，毕加索在街边吃早餐，吃完后发现自己没带钱，于是随手拿起一张纸，寥寥几笔画了一只鸽子。电影旁白说：先生，您的这只鸽子可以买下整个早餐店了。

我注意到那些很小的孩子，会无所顾忌的在地上翻滚，将自己的衣服跟脏兮兮的墙壁、座椅摩擦。衣服，作为人类的第一件身外之物，在这些孩子身上，完美反应出身外之物的应有之义。

除了孩子，还会干这种事情的人，就只有疯子，包括那些酒鬼、诗人、哲学家和艺术家。 当然，如果一个艺术家穿着华丽的衣服在地上打滚，那末人们就会说，看，多么完美的行为艺术。

犀利哥在成名前只是乞丐，成名后，他的装扮成了混搭。农村妇女穿着对比强烈的鲜艳衣服，那是不伦不类，某外国女星穿出来，那是ladygaga。

我们写错了字，那叫错别字，古圣贤们写错了，那叫通假。

所有这些，是不是能叫做耍赖呢？
而且，为什么同样是耍赖，一些人被贬薄，而另一些人被颂扬呢？

因为，耍赖，有耍赖的层次。

我们每个人都有，至少曾有耍赖的天份。童年，就是耍赖的巅峰时代。记得有一个比喻是把春天的天气比作孩子的表情。面对孩子们的耍赖，我们大多能体而凉之。然而随着年龄的长大，耍赖逐渐不被允许。其间有什么差别呢？我认为，那便是真诚与坚持。

位卑时，一个人的奇思妙想往往会被认为是胡思乱想；位尊时，却是革命、突破，引领潮流。比较位卑与位尊，抛开尊卑因素，位尊者会有更大的自信资本，也会有更多的坚持资本。若此时，位卑者亦能自信并坚持下来，谁说不会是下一个位尊者呢？Google与facebook就是这样的例子。

诗人们是精神上的孩子，艺术家是献身于艺术的人，哲学家是活在自己世界的人。

我猜测，那些动动手指头，就杀掉上千上万人的集权独裁者，并非一般人可以胜任。能做到违反人的本性，漠视众多的生命，需要对自己的观念多么大的自信呢？相信，并坚持执行下去，又需要多么大的执行力呢？

现代的我们，随时随地都能看到很多非常好的观点与理论，我们觉得他们很好，但很少去遵照着做。这很难说我们是真的相信，更别提坚持了。

所以，我们认为那些人在耍赖，但他们自己也许并不那么认为。当我们自己耍赖，却没意识到自己耍赖的时候，也许我们的层次已经进了一层。