或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

《论语》八佾篇第11节。我估计这一节与上一节本该是同一章节的，可能当时刚好一卷竹简写完，另起一个竹简，所以就分开成两个章节了。

上回说到，当禘礼进行到灌这环节时，孔老夫子手蒙双眼，唉！我实在是看不下去了！于是直接起身走人。孔老夫子这一走，他的弟子门生也只好跟着走人了。这时候就有弟子不明白了，老老实实向孔先生请教有关禘的问题——或问禘之说。

谁知孔老夫子正生气着呢，抬头就一句我也不知道——不知也。

孔老夫子真的不知禘礼的事？你自己都不知道那你还生什么气？孔老夫子熟知夏、殷、周三朝礼制，怎么会不知禘礼的事？

孔老夫子回过神来，感觉不能跟自己的弟子置气，于是就接着圆说到："知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”

知道禘礼的人对于管理天下，让天下太平就如同摊开手掌一样容易了！孔老夫子说着还指了指自己的手掌——指其掌。

关键问题是这个禘怎么就和天下发生了关系？孔老夫子没说明白。让我们试着往前推一推，在平天下这一章里，分析了平天下的最基本的依仗就是天下人的血缘关系，以此来引发亲人间的孝悌敬爱的关系，最后一步步达到平天下的目的。而肯定并维持血缘关系的最有效的办法就是祭祖——禘。

由于孔老夫子心中的平天下是上下有别、长幼有分的有秩序的和谐天下，并不是人人平均平等的水平天下。活人有等级区别，祖先也要划定大小，不能全国人民都只认盘古(上帝)一个祖宗。

当大小祖宗划定了等级，大家只能各祭各自名份上的祖先，由此来激发血缘亲情，又维持了上下秩序。有了一圈一圈稳定有序的血亲圈子，何愁天下不平？

老子说万事分阴阳，孔老夫子用一禘字圈定了天下，定下了国人信仰先祖的儒家宗教，却也为这和谐有序的天下埋下了乱象的种子。