不快不慢，不早也不晚，待到木棉红花落尽，枯枝发了新芽，水杉脱了墨绿，倒有也几分垂柳的意境。
不急不躁、不吵不闹，那黄鹂三五成群，不时和鸣；那野鸭双双结对，嬉水浅塘；桃花已落，梨树正开，生命的延续显得那么倔强。
“清明进节雨纷纷，路上行为欲断魂”。和往年一样，清明的雨像是有约定一样如期而至。那雨淅淅沥沥的，断断续续的，下个不停，像是在老天爷的眼泪，像是故人的哀思，像是那棵老槐树在等待童年的玩伴。雨，不大、不小，刚刚好。
“你看那白云山，雾蒙蒙的，什么都看不到”。我沉思良久，却不知如何回应。
这一阵子，因为生活和工作的琐事忙忙碌碌，像个陀螺，不停地转啊转。成年人的世界，从来都不容易。
这两年听一位领导讲课时，提到“工作的时间，要把握好“三三三制”：三分之一的时间要用于谋划，正所谓‘凡事预则立、不预则废’；三分之一的时间要用来干具体的事，也只有在干事中才能更好地去理解世界观、掌握方法论；三分之一的时间要用来学习，学海无涯、学无止境，只有及时充电才能常学常新，保持对事物最敏锐的洞察力”。对此，是深有感触的。只有闲下来，或者说一定的时间去学习，才有精力去思考、向深处思考，才有时间去学习、接受新事物。许多新发现、新思想的产生，都是在相对闲的时候“深度求索”或者是“苦思冥想”的结果，特别是许多取得重大成就的人也大都是在克服了为“牛奶和面包”的低级物质需求的基础上，追求更高层次的精神慰藉。
这两天假期，在百无聊赖的忙里偷闲中，也发现了一些，或者是思考了一些，触及内心深处的悸动。
宁夏固原二中，30年如一日的坚持，每年清明组织千余名师生来回徒步100余里，前往烈士陵园扫墓。绵延的队伍，飘荡的旗帜，起起伏伏的山峦，成为塞外江南一道最靓丽的风景线。磨破了的双脚，浸湿了的衣角，泛红的脸颊，也许是他们一生最难忘的时刻。可能以后，也只能翻开今时的相册去回味。但信仰的种子，注定要在他们心中生根发芽、茁壮成长。
也想到了小时候，应该是小学四、五年级的时候吧，学校组织翻山越岭徒步20多公里山路去县城的烈士陵园扫墓。烈士陵园坐落在半山腰处，翠绿的松柏与周边山坡上的土黄色形成鲜明的对比，耸立入云的纪念碑让人肃然起敬。一座座石碑静静地躺在那里，石碑上短短的几行字，记录着曾经的苦难辉煌。那时的记忆是十分模糊的。
随着年龄的增长，也因为工作的关系，对清明的关注也好、感情也罢，虽没有彻底遗忘、但也没有特别的感受。时值今日，大概也仅记得有一次清明期间，防范山火，带着战士们鏖战了大半天；有一次外出的一名兄弟从老兵那里带回来一盘战地光盘，记录着当年最原始的模样，但我没忍看完……。
来广州工作后，一次和同事的聊天中偶然得知，一个同事每年清明都要请假，开始时以为只是单纯地回老家扫墓。后来才知晓，他的叔叔永远地留在了西南边陲。那座石碑，寄托着他的哀思“青山埋忠骨，他乡亦故乡；待到清明时，烈酒铸热血”。知道缘由后，心中油然生起敬佩之情。只可惜，我们生长在和平年代；也感恩，我们都生长在和平年代。
记得2018年清明的时候，在单位的后山，可以看到都是一家家老小拿着镰刀、带着祭品给先人们上坟，甚至是抱中怀中的婴儿。当时认为这只是南北文化的差异吧。而如今，从网上频频看到华南F3的震憾场面：有的翻山越岭，有的爬崖钻洞，有的涉水河中，甚至有的千里迢迢，只为给先人们的坟头除一除草、培一培土，家族文化在这里得到了最真实的传承。
前几天和家属无意中聊天中得知，她从小离家、独自在外打拼的舅舅，多少年没有回老家祭拜，今年竟然回老家扫墓了，也颇令我意外和感慨。人总是要老去的，也许年龄越大，对故乡的思念才会更加深刻吧。那一趟趟越走越少的旅程，是回忆，是追思，是愧疚，是传承。
清明时节，宁愿固原二中徒步百里去烈士陵园，华南F3历经千难万险也要故人坟上拜一拜，无数背井离乡的人千里返乡……我想，这不仅是一种方式，更是一种文化，一种信仰。也正是这种信仰，激励着我们时刻铭记先辈们曾经流过的血；正是这种信仰，以家族血缘为纽带的代际传承，架起了中华民族生生不息的魂。
“故人轻拂亲人眉，为尔消除半生灾”。清明，从形式上来看是如何对待“死”的问题，从实质上来说更是“由死及生”的问题。在清明这天，正是通过雨，生和死从阴阳相隔实现了彼此见面，达成了和解，雨，注定是清明特有的符号。
清明的雨，是淋不湿行人的。“今人不见古时雨，杏花依然开满山”。一千多年前的杜牧，映照了多少当下的行人？
第二天天气渐晴，满山的雾气慢慢散去，不远处的白云山重新变得隽秀起来，一切如初，又是那么清晰。我在想，事物本是如此吧。
于2025年清明假期
