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今天我们主要了解：血缘、地缘与社会结构和社会更替之间的一些联系。

❶  血缘

血缘关系是一种天生的关系。

1、血缘关系从出生以来就已经决定且无法更改，所以血缘关系是所有关系当中最稳定的关系。

2、变化很大的社会不易成为血缘社会。我们说一个社会“稳定”，一般是指它的结构。稳定不是静止，一个社会不可能是静止的，而是说，就整体而言，这个社会的结构没有发生大的改变。血缘社会是以人的新陈代谢上的作用——生育去维持社会结构的稳定。

3、乡土社会按血缘分配每个人的身份，决定他在社会上的地位，而这种分配是乡土社会中最基本最稳定的方式。

❷  地缘

地缘是空间地域上的结合。

1、离开故土，在另一个地方生息繁衍，重新成长为一个大家族。如果与原来家族保持联系和原来的联系，那么它仍然属于原来氏族的一个分支。这只是“血缘的空间投影”。

2、在新地缘结构中，依附在别的血缘氏族中的新迁徙的家庭往往很难融入。

3、乡土社会不重商业，因为建立在血缘关系基础上谈钱是伤感情的事情。乡土社会维系感情的主要方式是互赠礼物。

4、地缘是从商业行为中发展的社会关系。血缘是乡土社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。商业行为是血缘结合到地缘结合的一大转变，也是现代社会的一大转变。

❸  时势权力

社会更替是社会中人的在固定的社会结构中的流动，而社会变迁指的是社会结构本身的变动，二者是同时发生的。

1、当人的变更与结构的调整二者没有实现协调之时，社会就要发生动乱。在动乱时期，出现一种新的权力模式，即“英雄式”，所谓“时势造英雄”。

2、新旧交替即所谓名与实的分离。它是指表面保持旧的社会结构，而实际已经发生了变化。保持旧的空架子，而发展里面的新内容，在动乱时代尤其如此。

❹  名实的分离。

1、如果社会变迁的速率和世代交替的速率大致相当，那么与现代之间就不会发生大的冲突。社会保持稳定了，革命也就没有必要了。如英国变化。

2、社会的发展是渐进的，在社会变革阶段，新权力一方面会维持旧社会的框架，保留它的“名” ；另一方面则是在旧框架下塞进新内容，更换它的“实”，“名”与“实”开始分离。如挟天子以令诸侯。

名实分离的结果是虚伪，在表面的无违下实质内容已经发生改变。

❺  从欲望到需要

乡土社会是一个基本随从人性本能欲望的社会。

1、“社会也可以计划”的发现是人类文明的重大发现，自此，社会就摆脱了单纯靠欲望来指导，而实现从“欲望”到“需要”的转变。

2、乡土社会的欲望是经过文化陶冶之后的行为指导，而它的结果符合人类生存的逻辑。

3、欲望并不是人类行为的最后动机，而是为了实现生存所创造的动机。

10个月阅读40本书，包括：自我管理、沟通协作、心理学、逻辑思维、社会素养、科学素养、艺术素养、商业素养、哲学素养、生活，每周一本书。希望能够做到——今天比昨天聪明一点点。

这是社会素养部分——《乡土中国》 （作者 费孝通 ）精读版的阅读笔记。Day-5/6。

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