南郭子綦qí隐机而坐，仰天而嘘，荅tà焉似丧其耦ǒu。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”

        子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫ài气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏liù乎？山林之畏隹cuī，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅jī，似圈，似臼jiu，似洼者，似污者；激者，謞xiào者，叱者，吸者，叫者，譹háo者，宎yǎo者，咬者。前者唱于，而随者唱喁yú。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调、之刁刁乎？”

        子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已。敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”

        品悟：南郭子綦靠着案几坐着，抬头仰望天空兀兀地呆着，那恍惚的样子真好像精神飘离了躯体。颜成子游在一旁问：“这是怎么了？形体确实可以变得骨瘦如柴，精神怎么能变得如死灰一般？你今天太不寻常了。”子綦回答说：“偃，你说的没错。那是因为我把我给忘了。你知道人籁、地籁、天簌的渊源吗？”

      随后，子綦形象地介绍了风，以及风发出的三种声音。人籁，是指人吹箫等乐器所发出的音响；地籁，是指地表各物形成孔窍发出的声音，属于自然的声音；天籁是最高的境界，因为它完全摆脱了任何外力的约束，是天然自发而生的。

        “丧我”是一种多么高的境界，考虑任何事情都不以自我为中心，站在道的层面，以更广大的视野，找到事物的本源，看到事物发展的本来面目。