鹿柴

【唐 王维】

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

小姐姐带着哭腔说被我们给坑了，按照APP上背的《鹿柴》，她默的是“返影入深林”。我也没帮她检查出来，结果被老师圈了出来。我说我小时候背的就是“返影”，所以没有觉察出异样。然后跟她讲“景”和“影”在这里其实是一个意思。

其实，这是一个历来就有争议的问题，自从王维的这首诗问世以来，关于“返景”还是“返影”这个问题，以及对整首诗的理解，始终就争议不断。网上也可以查到不同的解读，涉及到字的本义甚至字的起源，对于孩子们来说，理解起来还是有点难度的。

如果把“景”解释为日光，那“返景”这个词，又该怎么理解呢？

返，无疑就是返回、归还，也通“反”，反向、相反的意思。

“返景”，难道解释成“返还的日光进入了深林”？或者“日光返还进入了深林”？或者“归还日光进入了深林”？或者“相反的日光进入了深林”？很显然，只要把“景”解释为日光，“返景入深林”这句诗，无论怎么讲都是很别扭、很牵强的。

如果把“景”解释为影子，那“返景”又该如何理解呢？

我们知道，日光、物体、影子是成一条直线的，影子和日光就在物体的两边，方向是相反的，如果日光在东边，那影子就在西边，如果影子在北面，那日光就在南面，“返景”也就是与日光方向相反的影子。明白了“返景”就是与日光方向相反的影子，那又是谁的影子呢？

从这首诗中所写到的，能产生影子的物体，有“空山”、“人”、“深林”、“青苔”这四样东西。根据“但闻人语响”一句，可见连人都看不到，就更加看不到人的影子了，可以直接排除是人；再根据“返景入深林，复照青苔上”这两句，显然可以排除“深林”和“青苔”；又因为“空山”即是“深林”，所以也可以排除“空山”。

可千万不要忘了，这首诗的题目叫《鹿柴》，所以能产生影子的，无疑就是鹿柴。

明白了“返景”就是鹿柴影子的意思，也就明白了“返景入深林”指的是日光照在鹿柴上，鹿柴的影子一直延伸到了深林里，从“入深林”三个字看，此时正是下午时分，影子越来越长，所以是“入深林”，如果是上午，影子越来越短，就不是“入深林”了。

明白了“返景入深林”这一句，整首诗的意思也就很明白了，前面两句说的是山林很深密又很幽静，第三句说的是下午的日光，把鹿柴的影子照到了很深的树林里，第四句是说日光同时又照在了地上的青苔上。

这首诗在给人的意境上，有一个由远而近的过程，“空山不见人”表示山很大，目光看得很远；“但闻人语响”表示能听到有人说话的声音，距离又近了一点；“返景入深林”表示影子在往深林延伸，因为鹿柴的影子不会太长，所以距离又近了一点；“复照青苔上”表示能看到日光照在地上，这就是一个由远到近的意境。

这首诗既写出了空山寂寂的幽深景象，更写出了诗人沉浸于山林之中的悠然清闲。诗人在写作上，只用了一句“返景入深林”，就把下午、日光、鹿柴、影子、深林都包括在内了，而且还是动态的，影子是慢慢地进入深林的。

我们小时候学的很多知识点，过了三十年，已经发生了很大的变化。也不是一线教育者（家庭教育应该不算吧？），所以就很难做到与时俱进了。只是当时按照重点难点来记忆的通假字，到现在反倒成了“错误”，比如坐骑（qi 还是ji），青山郭外斜（xie 还是xia）？难免让人有点意难平。 当然，现在回头再看，小时候学的也很粗浅，再去学习一遍，温故而知新吧。

学无定法，贵在得法，娃儿们，自己加油吧！