自然规律是规矩——四季轮回、物种演化，五运六气，无不遵循着某种自然法则，你得遵守了，这是对自然规矩的敬畏。

      社会习俗是规矩——行为习惯、生活伦理，包括约定俗成的各种“老理儿”，这个，你也得不要违背了，约束你做事的规矩，这是你生活在这个世界上舒适的基本规矩底线。

    规章制度是规矩——法律法规、组织纪律、村规民约，你同样得遵守了，这是不可轻易触碰的社会规矩高压线。

    规矩，是一种分寸。中国有句俗话：鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。细细品来，很有意思，也很有哲理。刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。这就是在说：凡事不能过头。用孔子的话讲，叫：过犹不及。做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。

      规矩，是一种底线。人有境界，也有底线。境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个‘底线主义者’。”一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。孟子曰：“人有所不为也，而后可以有为也。”中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。这一切，源于他不愿打破自己的底线。陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。

      规矩，是一种人品。人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。有才不如有德，有钱不如有品。几年前，白岩松在采访季羡林的时候，曾听到一个真实的故事。有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理各种手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人后，两人分别。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。白岩松感叹说：“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”你是什么样的人品，就决定了你的人生能达到怎样的高度。为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。无视规矩的人，注定寸步难行。

      讲规矩守规矩就是人生的修行。