我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。

读史可以明智，知古方能鉴今。

D422《资治通鉴》读书笔记-第二十七卷-10

冯夫人

当初，乌孙肥王翁归靡与匈奴妻子生的儿子乌就屠，在狂王受伤时惊恐不安，与乌孙诸瓴侯一起逃走，藏在北方山中，扬言其母娘家匈奴派兵前来，所以乌孙百姓纷纷归附于他。

后来乌就屠袭杀狂王，自立为王。这一年，汉朝派破羌将军辛武贤率兵一万五千来到敦煌，疏通河道，积聚粮食，准备征讨乌就屠。

当初，刘解忧的侍女冯嫽能够撰写文书，了解汉朝与西域各国事务，所以曾携带汉朝符节为公主出使，各国城邦对她尊敬信任，称其为冯夫人。

冯嫽是乌孙右大将的妻子，右大将与乌就屠是好友，所以都护郑吉派冯嫽劝说乌就屠：汉朝军队即将出击，乌孙必将被汉军所灭，不如归降。

乌就屠感到恐惧，说道：“希望汉朝封我一个小王名号，使我得以安身。”

汉宣帝征召冯嫽来京师，亲自询问乌孙情况。然后派冯嫽乘坐锦车，携带皇帝符节作为正使，以谒者竺次、期门（汉代郎官的一种，主要负责皇帝的狩猎事务）甘延寿为副使，护送冯嫽来到乌孙，传达汉宣帝诏令。

诏命乌就屠到赤谷城（乌孙国都）去见长罗侯常惠，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥，都赐予印信、绶带。破羌将军辛武贤未曾出塞，即率兵撤回。

乌就屠不肯将瓴侯的部众全部归还，于是汉朝又派常惠率领三位军校所属部队屯兵赤谷城，为乌孙划分人口和地界。大昆弥统辖六万余户，小昆弥统辖四万余户。

然而，乌孙民众全都心向小昆弥。

感思：西域的风沙里，向来是男人的天下。马背上的厮杀，帐幕中的密谋，刀光剑影间，历史便这样被书写。

然而，在《资治通鉴》那惜墨如金的字缝里，偏有一个女子的名字，如戈壁中的红柳，倔强地生长出来。

冯嫽，解忧公主的侍女，右大将的妻子，乌孙人口中的“冯夫人”。她的出场，没有华服美饰，没有前呼后拥，只带着一纸文书，一腔胆识，便走进了历史的画卷。

她是中国最早的女外交官。冯嫽多次以朝廷正式使节身份出使西域，在封建时代极为罕见。

她最初只是解忧公主的陪嫁侍女，身份卑微，却凭借自己的才智与胆识，在西域的政治舞台上绽放异彩，最终成为影响汉朝与西域关系的关键人物。

冯嫽的出身与那些王侯将相相比可谓云泥之别，但她通过自身努力，掌握了多国语言、熟悉外交事务，最终获得了与各国君主平等对话的资格。可谓起点不决定终点。

在陌生的西域，面对完全不同的文化环境，她没有被动适应，而是主动融入，最终成为连接汉朝与西域的文化桥梁。可谓环境不决定命运。

在男性主导的古代外交领域，她以女子之身屡次完成重大外交使命，可谓性别不决定成就。

冯嫽用一生证明：生命的质量不在于你从哪里出发，而在于你选择如何行走。就像戈壁中的红柳，在最贫瘠的土壤里，也能绽放出最顽强的生命之花。

这种精神，穿越两千年时光，依然能给我们以深刻的启示：在这个世界上，真正限制我们的，往往不是出身与环境，而是我们对自己的设限。

元贵靡是解忧公主与乌孙肥王翁归靡所生的长子。翁归靡死后，解忧公主嫁给狂王泥靡，泥靡是翁归靡的侄子。乌就屠和元贵靡是同父异母的兄弟。

翁归靡曾向汉朝请求立元贵靡为嗣，但未及实现便去世。乌孙贵族拥立军须靡之子泥靡继位，引发内乱。

元贵靡最终在汉朝支持下，与乌就屠共分乌孙，成为“大昆弥”（大国王）。这一局面的达成，离不开冯嫽的外交斡旋。

这一家族纠葛背后，是汉朝与匈奴对西域控制权的博弈，而解忧公主和冯嫽的智慧，成为左右局势的关键。