读《诗经小雅蓼莪》有感

       莪者，香美可食，环根丛生，又名“抱娘蒿”，喻人成材且孝顺；蒿与蔚者，皆散生，均不可食，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。

       古者以此为兴，唱曰：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳；蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。”父母养育之苦，越然纸上，不忍猝读。

       树欲静而风不止，子欲养而亲不待。上自天子，下逮臣民，皆为父母骨血。父母待子无微不至，天寒以衣，气暑以扇，自蹒跚学语，至鬓角降霜，父母皆呼为小儿，爱之若此。

       然子待亲，则有贤与不肖。贤者，视父母为明珠，有呼必至，出则必告，衣食无虞，以顺为孝，虽至暮年，嬉笑如童；不肖者，视双亲为累赘，面有难色，呼不以亲，使之若仆，衣食从简，出入不语，形同陌路。有甚者视亲如仇，见利忘亲，对簿公堂，虽为人，何异兽！

       佛家有谒：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。父母即是佛，与其外求，不若内修。父母康健乃为人子者莫大之福，敬亲莫待晚，孝亲莫堪迟，晚则敬薄，迟则孝浅。

       劬劳刻骨，尽孝惜时。与诸君同勉。