汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”——商汤又问：“万物有大小吗？有长短吗？有同异吗？”

革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。——夏革说：“在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。

八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。——地面八极、天空八方中央的流水，以及银河的流水，没有不流到那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。

其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。——那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。

其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。——山上的楼台宫殿都由金银珠王建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。

所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。——住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。

而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。——但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。

仙圣毒之，诉之于帝。——神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。

帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。——天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。

五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。——这五座山才开始稳定下来不再流动，但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步，就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上，就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。

于是岱舆、员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。——于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。

帝凭怒，侵减龙伯之国使厄。侵小龙伯之民使短。——天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。

至伏羲神农时，其国人犹数十丈。——到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。

从中州以东四十万里得憔侥国，人长一尺五寸。——从中国往西四十万里有一个僬侥国，人高只有一尺五寸。

东北极有人名曰诤人，长九寸。——最东北边有人名叫诤人，身高只有九寸。

荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。——荆州南面有一种冥灵树，生一次叶的时间需五百年，落一次叶的时间也达五百年。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。——上古时有一种大椿树，生一次叶需八千年，落一次叶也达八千年。

朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。——腐烂的土壤上有一种叫菌芝的植物，早上长出来，到晚上就死去了。

春夏之月有蠓蚋者，因雨而生，见阳而死。——春天和夏天有一种叫蠓蚋的小飞虫，下雨时出生，一见太阳就死了。

终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。——终北国以北有个溟海，又叫天池，其中有一种鱼，宽达数千里，它的长度和宽度相称，鱼的名字叫做鲲。

有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。——又有一种鸟，它的名字叫做鹏，翅膀像垂在天上的云，它的身体和翅膀相称。

世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。——世上的人哪里知道有这些东西呢？大禹治水出行时见到了，伯益知道后给它们起了名字，夷坚听说后把它们记录了下来。

江浦之间生麽虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相触也。——江浦之间生有一种极细小的虫子，它的名字叫焦螟，成群地飞起来聚集在蚊子的眼睫毛上，它们互相之间还碰不到。

栖宿去来，蚊弗觉也。——在睫毛上休息、住宿，飞来飞去，蚊子一点也不觉察。

离朱子羽方昼拭眦扬眉而望之，弗见其形；——离朱、子羽在大白天擦了眼睛去观看，也看不到它们的形体；

虒俞师旷方夜擿耳俯首而听之，弗闻其声。——俞、师旷在夜深入静时掏空耳朵低着脑袋去倾听，也听不到它们的声音。

唯黄帝与容成子居空峒之上，同斋三月，心死形废；徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；——只有黄帝和容成子居住在崆峒山上，一同斋戒三个月，心念死寂，形体废弃，然后慢慢地用神念去观察，才能看得土块一样的东西，像是嵩山的山丘；

徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。——慢慢地用气去倾听，才能听得砰砰的声音，像是雷霆的声音。

吴楚之国有大木焉，其名为櫾，碧树而冬生，实丹而味酸。——吴国和楚国有一种大树，它的名字叫做柚，绿色的树叶到冬天还是青青的，果实是红的，味道是酸的。

食其皮汁，已愤厥之疾。——吃它的皮和汁，可以治愈气逆的疾病。

齐州珍之，渡淮而北而化为枳焉。——中原人珍爱它，但移植到淮河以北便成了枳。

鸲鹆（qú yù）不逾济，貉逾汶则死矣。地气然也。——八哥不能渡过济水，狗獾渡过汶水就死了，这些都是地气造成的。

虽然，形气异也，性钧已，无相易已。生皆全已，分皆足已。——纵然如此，形状和气质不同，但本性是一样的，不必互相交换，天性就很完备，天分也很充足。

吾何以识其巨细？何以识其修短？何以识其同异哉？”——我怎么能辨别它们的大小，怎么能辨别它们的长短，怎么能辨别它们的同异呢？”