现在，有不少信佛的人，捐了很多很多钱，给寺院和住持，认为这就是虔诚“供养”。
佛经中也记载了一段对佛供养的故事，可以让我们明白什么是真正的供养。
释迦牟尼佛在临近涅槃的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就不想再走路了，遂选择在林中的双树间涅槃圆寂。
释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床。释迦牟尼佛头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。
这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了无限美妙而奇妙的乐声与歌声。
这些奇异的景象，使阿难感到非常震撼。但释迦牟尼佛对阿难解释道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神，以奇异的花来供养我，但这也并不是真正的供养如来。”
阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢？”
释迦牟尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”
原来，供养如来佛，不是供养他多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后，严格要求自己，按照正法法理的要求去归正自己，不断坚持修炼和提高自己的心性，最终达到佛陀要求的境界，这才是佛最喜悦见到的供养。
今天这个时代，号称自己信佛的人很多，基本可以归纳为以下四种类型：
第一种，是求佛的人。这类人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人际关系期望，摆到佛的面前，要求佛给予满足。
第二种，是学佛的人。这类人把佛的知识当做一种人类的学问，来学习、研究、探索。他们发现佛学是教育学、哲学、宗教、文学、科学、伦理学……
第三种，是敬佛的人。这类人虽然不完全了解佛的内涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大无边，对佛和佛法充满敬意或敬仰。
第四种，是修佛的人。这类人是真正清楚佛的本质和内涵、知道佛法的价值和本性的人。他们是上士闻道，因此，能够勤而行之。
释迦牟尼佛所指的真正供养佛的人，就是指的第四种信佛的人。
