简书第12天，像水一样滋润和滋养
我们先看一下水的特性，对于黄河来说，水是从三江源头，雾气升腾的山间，从雾气凝结到树叶、树枝、树干，汇集成小溪。然后汇集成黄河、长江。然后一路不断的汇集，变宽、变宽、变广，不断地汇集；水还有一个特性就是滋润和滋养。我们说缺水的土地会干涸，缺爱的心灵会暴躁；缺水的土地会干燥，缺爱的心灵会暴躁。缺水的土地会干燥，缺爱的心灵会暴躁。我们发现很多暴躁的人，往往是缺乏爱和智慧，因为缺乏爱，所以会痛会难受，所以就会渴望爱，得不到爱就会有怨恨恼怒烦，怨恨恼怒烦之后就会生气、暴躁，进一步发展的话就会暴怒。
一个有爱的人得到了充足爱的滋养的人，他就快就会比较的有力量，比较的温暖。你去观察身边脾气暴躁的人，往往是与成长过程中缺乏爱是有关的，缺乏父爱、缺乏母爱，尤其是缺乏母爱有关的。就是很多犯罪分子，追溯成长史就会发现，成长的过程中是缺乏爱的、爱是匮乏的。缺乏母爱或者缺乏父母之爱都匮乏的。当然这不等于说，缺乏父爱母爱的孩子就一定都会犯罪，但是对于那些犯罪的比例来说，我们会发现成长史，成长的过程中，曾经被虐待、没有被好好的对待，所以导致他们仇视社会、仇视人类，导致一些犯罪行为。
所以对一个暴躁的人，恰恰他是需要爱的人，对于一个暴躁的人，恰恰他是需要接纳、需要理解的人。所以，萨提亚里有一句话叫做“对于指责型的人，我们需要做的是，当他指责的时候，我们帮他包好那个受伤的手指，让他下次指的时候，就更自如一些，就是这个境界挺高的。”这个人用手指头指我们，恰恰是因为这手指头受伤了，怎么办？我们帮他包一下，让他下一次指的时候，不要那么痛，他就不会那么暴躁，萨提亚里这个境界确实挺高的。的确，一般人不太容易做到，他批评我，他伤害我，我还要去滋养滋润她伤害我的部分，可是，唯有这样才能够解决问题，让伤害下一次、以后不再发生。所以，到底是先有鸡还是先有蛋？我们也要值得深思，先有他的指责、伤害，我们让伤害停止最好的方法不是以暴制暴，不是以怨恨恼怒传与他斗争，而是要滋养它、滋润它、支持他疗愈，然后，他的暴躁才会减少，甚至消失。所以像水一样滋养和滋润。
我们看到水其实有多种的方式，天气特别冷就变成了冰，天气暖了它又会变成水，它一路不断地向前，遇到阻碍他蓄积集力量，留不过去它就绕行，力量蓄积的足够大了，就可以推开阻碍，一路向前，穿过高山大川的除了风就是水。所以，想一想水有多么大的力量，风因为更无形更无定性，所以无法为我们常人所用。当然它会有一些风力发电等等这些。可是水，因为它的特性，反而成了人人离不开的资源。每个人离不开的资源，所以活成水一样。
今天的功课就是去感悟水。承载方的杯子里，就是方的；承载圆的杯子里就是圆的；承载高的杯子里，就是高的；承载矮的杯子里，它就是矮的。看似她柔弱无骨，实际上他的风骨更在他的内涵。所以越无形的越能主宰的有形的，有形的只是容器，无形的却是内涵。有形的只是容器，无形的才是内涵；有形的只是容器，无形的才是内涵。
好，来到我们今天冥想的部分，邀请大家后背挺直，或者两只脚平放在地上，单盘闪盘都可以。结好手印，放在大腿面上，闭上眼睛做几个深呼吸。每一次呼气，都让自己更放松一些；每一次呼气，都让自己更放松一些；每一次呼气都让自己更放松一些。随便一只手放在胸口，感受一下手和胸口接触的那个位置的感，跟着我一起对自己说：亲爱的我自己，你好！谢谢你！谢谢你一直以来支持我、保护我、鼓励我，谢谢你！对，呼气放松，今天我要向水学习。学习他表面柔弱无骨，实际却有真正的内涵。学习他与每个人相处的时候，都会与对方调整自己的形状，学习她可以给到自己和他人滋养。所以今天，每喝一口水的时候，我都会去感受水带来的滋润与滋养。与他人相处的时候，尝试像水一样，改变自己的形状，而实际上，我依然是我。今天，我用水来滋养身体，今天我我像水一样来自养心灵和他人。今天，我像水一样根据他人的状态而调节状态，形成相匹配的形状。今天我像水一样滋养和滋润。好，可以松开手，睁开眼睛，回到这里来。
今天我像水一样滋养和滋润，好吗？
