《金文成〈中庸〉学习笔记298》
今天是己亥年乙亥月甲寅日，十月十七，2019年11月13日星期三。
第二十章18【＂果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。＂】
上两节讲了博学、审问、慎思、明辨、笃行五者的意义，以及君子之学的两个特征：第一是为学的标准：成功为止。这个目标定得好：一目了然一语中的斩钉截铁没啥讨价还价的余地，简单粗暴，就一条：取得胜利。第二是为学的方法：人一我百，人十我千。困知勉行，做人生的勇士。
这一节是结论，朱熹下了很长的一段注释，条理分明，意味深长，值得细细体味，深入学习。
朱子讲解说，明，是择善之功；强，是固执之效。啥意思呢？这一段，是朱熹在总结分析学习目的就在于变化气质。咋变化呢？变化成啥气质呢？一言以蔽之：明强。我们将看到，明强既是变化气质过程（择善的做功过程），又是变化气质的目的（坚固地执守善道的成效）。这句话的意思是说，成功的决定性因素是人的自身素质。通俗地说，宇宙洪荒，人生百年，其实想要啥啥也不缺，想干啥啥都能干成，关键就一条：就看你行不行！这就需要变化气质。
如何让自己行呢？德胜气质。意思是说，素质覆盖气质。素质贯注气质。素质统驭气质。
这样就行吗？是的。朱熹说：＂德胜气质，则愚者可进于明，柔者可进于强。＂
明强，是极具概括力的词。
曾国藩所著的《挺经》第四条就是＂明强＂，典故即出于此处。
曾公说：＂三达徳之首曰智，智即明也。古来豪杰，动称英雄，英即明也＂。意思是说，＂智、仁、勇＂三项排在首位的是＂智＂，智就是明。豪杰之士常以英雄自称，英也就是明的意思。
英雄的典故出自《人物志》，此书是魏国时期刘劭所著，列了十二条识人之法，其中第八条是识别英雄的方法。
刘劭将英雄二字分列说明：＂聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄＂。
刘劭分述英和雄的素质构成时说：
＂必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也＂，意思是说，聪明足以策划创始，英明卓识又能见机行事，临事决断有胆量魄力，具备这三项素质是英才，张良是典型。
＂气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也＂，意思是说，气力过人，拥有遇难而行的勇气，具有精明决断的智慧，具备这三项素质的是雄才，韩信是典型。
言归《挺经》，曾公又说：＂担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强＂，《中庸》的这五条，目的指向变化气质，就是要实现由愚进于明，由柔进于刚的目标，是独立人格的标准。
最后，曾公告诫说：＂在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。＂自我修养方面谋求刚强自立是可以的，胜过别人为目的的刚强则是坏的刚强。
明强，明是价值观人生观的塑造，强是独立人格的养成。明强是英雄气质，浩然于天地之间。
明天接着学习朱子的讲解阐述。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
