两段分享的对比：
《了凡四训第25集分享》
这集其中有这么一句“大抵人各恶其非类。”很有感觉，物以类聚，人以群分。我们要帮助人，自己得有原则有立场，帮助人得有标准和结果的检视才是真帮助到。要做到分三点：第一点是至少在某一方面或某个层面得和对方成一伙，有认同感。第二点是清空自己的心，走进对方的生活，自己才有感知，知道对方的需求，才能起到表率和启发的作用。第三点是自己先做到了才有力量，别人信服。
今日分享：
“大抵人各恶其非类。”
物以类聚，人以群分。
我们要帮助人，自己得有原则有立场，帮助人得有标准和结果的检视才是真帮助到。
要做到三点：
1.首先，你至少在某一方面或某个层面得和对方成一伙，有认同感。
2.第二点，清空自己的心，走进对方的生活，自己才有感知，知道对方的需求，才能起到表率和启发的作用;
3.第三点是自己先做到了才有力量，别人信服。
----读《了凡四训》有感
落伍，居然不知道什么是“仪式感”，特百度摘抄如下：
仪式感
仪式感是人们表达内心情感最直接的方式[1]，仪式感无处不在。法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。中国人向来是注重“仪式感”的。
常见的具有仪式感的实践有婚礼、节庆等。
背景
人生分时间和空间两大区块，空间套用在时间上摩擦生热。于是从古至今，我们给自己规定了很多仪式感，让我们所谓的空间在不同时间折叠—伸展—折叠—伸展。比如——过年。
原因
需要一些仪式感的东西来提醒我们，其实生活除了苟且，还有诗与远方。
晚上妹请吃饭，在音乐空间酒吧，很休闲又有创意，中间和死党通了个电话，死党一句：“对个人来说，兴趣爱好不但要广泛还要精通，一个人得有所长，有特点，别人才会记住你。”此话有理，值得记下来贯彻执行。
鸣芬潜力很好、丽红心里明白、死党特傻，思思今天很有范儿，秀峰、国胜严格按照宣言对待自己，同学们其实很可爱，每个人的死穴不同，找到点了就可以轻松贡献到她。
今天时间安排松散了，下午没按计划走，看别的书籍去了，没做到把计划的事情钉到时间段里，整个人太过放松了。TA学的纵轴：按时间竖轴去计划安排人生，把大的事项钉进相应时间段里。横轴：当下事有结果，有标准可检视自己。没用好。
今天各项已做，拥抱近期必须有良好结果出来。
9/24日计划
5:30起床站桩60分钟
7:00默诵致良知10分钟
7:00-8:00跑步（准备分享会水果）
8:00-9:00（阅读）
9:00-14:00（分享会）
14:00-18:00（陪伴家人）
18:30-22:30（阅读、陪伴家人、给父亲电话）
22:30开始督促小组成员日志计划
23:00前写好日志和明天计划
狩野由美子
在解析书名《蔬菜之道》时说道：
“对蔬菜不可解的神秘部分充满敬意，
并且随时感觉到蔬菜之中有‘神’的存在，
这就是我在料理蔬菜时所抱持的态度。”
人与人的邂逅，是灵魂的交织。
人与大地恩赐的邂逅，是生命的交织。
…到底会做出什么样的食物，应该由蔬菜自行决定。
作为烹调者的我，只是带着蔬菜到它想去的地方而已。
所以，当我完成烹调后，
很多时候我自己都会很讶异：
“哇！原来这个蔬菜可以变成这样的料理。”
我想，蔬菜本身应该也很讶异，自己竟然有那样的一面吧！
每棵蔬菜都是独一无二的。
当我与蔬菜在某一瞬间同化时，脑子里会闪过一个影像般的东西。
或许，我就是在那一闪而过的东西引导下进行烹调的。
关于对胡萝卜的理解，在我个人以前的知识与经验里，只有“麻烦”两个字可以形容。
我想说的是，我觉得自己对眼前的胡萝卜其实是一无所知的。
于是我排除脑子里的既定概念，
集中内心所有的神圣意念，
以认真的眼神与胡萝卜的生命对峙。
… 我想，我一定是打从灵魂深处喜欢烹饪这件事，
所以烹调食材的时候，总是处于忘我的状态。
我在烹调的时候，
就像处在没有时间、空间的异次元世界里，
感觉不到累，也感觉不到想法，完全是忘我地埋头于烹调这件事情中。
这或许就是“活在当下”的意思吧！
因为脑子里没有特别的想法，
所以我能在观察、了解食材的状态下，以柔软的心态来烹调它们。
…但是，一旦被“这是理想的完成作品”束缚住，
面对眼前的素材时，就很难享受到烹调时的乐趣，
也往往很难评价做出来的食物是否真的好。
…人类，
也是大生命循环系统里的一员。
生命是有限的，
活着的东西一定有死亡的一天，所以生命需要繁衍。
不只如此，
不管是奉献自己的生命，
还是领受别的生命，
生命与生命之间，
永远是相连在一起的。
我一直觉得，
“吃”是一种非常神圣的行为，
因为“吃”，就是领受了别的生命。
即将进入口中的饭菜，是经过许多人的手才完成的。
所以饮食之前，应该对成就这些饭菜的人们和孕育食材的大自然，
有一份惜福和感恩之心。
生命中最重要的，
并不是惊人或伟大的事，
而是人与人彼此触动的片刻，
是我们以最用心和关怀的方式待人的时刻。
这种简单深刻的亲密关系，
是我们都渴望的爱。
这些触动和被触动的片刻，
成为心的道路的基础，
它们以最立即和直接的方式发生。
