01
我的生活圈有三好：南人的范，李师兄的诗，燕子的茶。
和李师兄在燕子的茶舍里喝茶。
叫茶舍不是因为文艺。她选址很刁钻，不在闹市，不在街边，在小区里。好像刻意要远离尘世。
店里有三个「不待见」：不待见抽烟的人、不待见打牌的人、不待见喝完酒的人。
我以为，这样做生意，怎么也不会太好吧。
燕子说：一般，一年也就是几十万。但人轻松。
我惊讶地看着周围，几个包厢都空着，这个周末的时间段，任何一个茶馆的人都不可能这么少。她这个收入数是哪里来的？
我正在整合一切学过的知识，试图找出线索的时候，燕子问：想学心理学，从哪里开始？
我说：任何一门学科，要想专精深，都不能短时间完成。要做长期的打算，所以第一步要看畅销类的心理书籍，维持住自己的兴趣；第二步看教材，了解这门学科的历史及主要派别；第三步找到感兴趣的门派，看专著，报国内该领域专家的培训班。
说完我得意地看了看李师兄。
李师兄根本没搭理，淡淡地问道：燕子，你学心理学的目的在哪？
燕子说为了能更好地跟客户聊天。
李师兄说：按院长说的，只会妨碍你。你我跟院长不是一路人。他在悟破习，你在断舍离。
02
这句话随着杯里的茶，一下子沁入到心里，整个人都感觉清明了起来。
世上有两种法，一种「入世法」，一种「出世法」。
「入世法」以「多」为善，通过累积的方式去达成目的，主要工具就是「悟破习」。
在思维上，通过学习、阅读、思考累积认知，从内心实现一种感悟。每读一本好书，我都会感觉有了新的角度，旧知识被刷新，有时曾经疑惑的地方突然就解开。
顿悟这个词，多用于禅宗。实际上，禅宗的参禅过程，也是疑惑、思考、疑惑思考的反复累积。在机缘巧合之下，师父的「迎头一棒」，或者一句「吃茶去」，所以的累积瞬间化为大智慧，这就是悟。
在情感上，悟会带来一种情感冲击。就像刚才李师兄的话让我内心一下子有了清明的感觉。王阳明在贵州龙场，将自己关进棺材里睡觉。顿悟的那天夜里，抑制不住内心的狂喜，而仰天长啸。
小悟有小感觉，大悟有大感觉。感觉带来一种力量，让我们能够破除旧的行为习惯，这就是「破」。王阳明强调「知行合一」，在悟的同时，旧的行为模式也瞬间被破除。
在行为上，仍然需要不断练习，把这一瞬间带来的成果稳定下来，造成持久的改变。
有位同事练习书法，说自己有天突然感悟到：并不是下笔之后才有字，而是下笔之前，字形早已在心中成形，只是用笔描出心中的那个字形。
我赞道，怪不得你的字那么好，原来是因为有这个感悟。
他说，准确地说，是因为我按这个感悟练习了十几年。
03
「出世法」以「少」为尊，通过不断削减、去除过程，自然完成目的，主要工具即「断舍离」。
断，是在意识中斩断欲求，目的。李师兄写诗，不为发表，不求人赞。只是当下情之所至，手写我心而已。燕子泡茶，不为卖茶，只是让前世的水，遇到今生的茶而已。
李师兄诗好，燕子茶好，恰是因为这诗与茶之中，未受任何功利的沾染，从而保证了纯然的风味。
舍，是情感上舍得，放下。燕子从不为顾客烦恼，来者不惧（没有写错），去者不留。李师兄曾经掉过一大包银饰，她也只是感叹一声「可惜了」，便不再提。
舍得的人，有一种安静，不会为了拯救泼掉的牛奶，打烂整个奶瓶。放得下的人，有一种淡定，不会让偶尔的创伤沾染整个生命。
离，是行为上的远离，拒绝。看燕子泡茶，每一招一式都有用途，去除了一切多余的动作。看李师兄的文章，一字一句都恰到好处，增一分减一分都不对劲。
这是不刻意的远离，惜取安静的人，自然远离喧嚣，懂得光明的人，自然远离黑暗。
04
李师兄说，燕子，你是我见过最会聊天的人。安静、不带评价，顺不让人觉得是迎合，逆不让人感觉到反对，这不是因为你懂技巧或者会说，而恰恰是因为你话少，以真心待人。
茶舍里，一下子安静下来。
李师兄在品茶，燕子在听背景音乐里的古琴声。
而我，在构思这篇文章。
噢，差点忘记说了，断舍离的燕子靠什么赚钱呢？
每个来喝茶的人都会被这里的氛围和陈设所感染，这当中不乏老板，很多老板希望自己在家或者办公室也能拥有这份感觉。他们需要一个设计师，你猜他们会找谁？
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