《金雀花王朝》

      这本书读起来还是比较费力的，因为其中的人物冗杂，堪比红楼，而且在金雀花王朝覆盖很长的历史时期，涉及很多不同人物，而且人们的名字和头衔会发生变化，很多人有双重身份，既是英格兰人，也是法兰西人。如何正确地称呼这些人，在英语当中可能问题不大，但音译到中文就会有问题。例如，亨利二世的父亲Geoffrey Plantagenet，该把他看作英格兰人还是法兰西人？按照英语读法，称他为“杰弗里”，但是按照法语，读作“若弗鲁瓦”。

    金雀花王朝时期的一个有意思的地方是，英格兰文化和法兰西文化还没有分隔开，还是融为一体的。到亨利三世和百年战争时期，两种文化才开始真正地分道扬镳。在本时期的开端，如果是贵族和王族的话，是更偏向法兰西的文化，所以仅仅去了解背景英格兰史还是远远不够的，法兰西，德意志，和英格兰 的发展相辅相成，理清其中的纠葛还是很费力气的。

     我认为“金雀花王朝”是一个蛮荒时代，理由如下：亨利二世在位的初期，吸引和招揽了许多法学家来开展他的司法改革，这对英国发展成今天的样子，以及今天的政府机制，都具有重要意义。在中国人的历史中，精英们为搭建一个“大同社会”而进行着一次次的理想试验。我们的民族有一柄道德的指南针，一直指引我们寻找一个终极的美好社会。但在《金雀花王朝》中，你能读到的只有一大堆乱糟糟的国王和诸侯对权力、疆土、财富、荣誉和女人持续280年赤裸裸的争夺。没有道德上的理想，当然也没有理想引导下对“大同社会”的追求。

　　厮杀贯穿历史，舞台上所有角色的使命似乎只有练好肌肉，出去打劫。

Heroes were born, died, and became legends。

　　但就是在这样野蛮的时代中，今天充满巨大道德魅力的英美宪政发出了最初的根芽。几百年之后，生长出了灿烂的宪政文明。这也就是我今天总结的标题，蛮荒的英雄时代。

   在生活中，我们看到最多的是沉迷于生活，沉迷于权利金钱的人，很少看到具有英雄心灵的人。在历史上，我们看到过一些这样的时期，春秋时期很多知识分子充满了英雄的心灵，敢于走自己的路，用自己的智慧走出不同于别人的路，于是我们有了诸子百家。在欧洲文艺复兴时期，我们也能看到一批不断探索人类灵魂的人，即便他们面临生活的窘迫，甚至生命的威胁，都毫不犹豫的走在自己的路上。而现在，更多的人的目标是更加奢侈的生活，更加关心自我，这是一种越来越自私的表现。一个拥有聪明的大脑，拥有各种资源的人，首先想到的不是更多人的，而是他自己，这是一种社会的堕落。

    去年，《西游记之大圣归来》一炮而红，大家都在谈论这部水平上乘的国产动画片，某些经济学家也剖析了其火热的秘密，说“在这个英雄缺失的年代，这样一部孙悟空题材的动画片唤起了人们的记忆，直击心弦”。在我看来，现在并不是一个所谓的“英雄缺失”，而是真真正正的英雄红海，尤其是“人人创业时代”，这是一个蛮荒的时代。我们不缺少英雄，我们缺少具有英雄心灵的人。

  大谈O2O,大谈“互联网+”的人们，鄙人不才，只能抱拳相向：烈士走好。