世说新语，对它最初的认识是这样的：

        “《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。”

        听着都很熟悉吧，这段话出自五下语文课本《杨氏之子》的注释  ๛ก(ｰωｰก) 。

        深入接触嘛，就是最近啦。《世说新语》可以说是有关魏晋风度的集中记录，魏晋风度指名士们率直任诞、清俊通脱的行为风格，饮酒、服药、清谈、纵情山水是当时名士们最爱干的事。    至于形成原因，大致是因为自从后汉以来朝廷内部很乱，宦官轮流掌权，导致社会风气每况愈下。知识分子对战乱的恐惧，以及对社会的失望导致一些文人摒弃了儒家的准则，纷纷转向追求道家的自由意志，就形成了清谈之风。

        至于当时人们所崇尚的德行，选较有代表性的统计如下：

第一则，                                                          敬贤礼士者；

第二则、第三则、第十六则，第三十二则、第四十一则、第四十四则，                            气度宽广、有格局，心态平和者；

第五则、第八则、第十九则、第三十四则、第三十五则、第三十六则，                          见识广，有英才者；

第十则，                                                          家中礼教严整，或安乐互爱者；

第十一则、第二十一则，                              不贪财者；

第十三则、第十八则，                                    做事无悔者；

第十四则、第十七则、第二十则、第二十六则、第二十九则、第三十八则、第四十二则、第四十五则、第四十六则、第四十七则，                                                                  孝者；

第十五则，第三十则                                        不随便谈论他人者；

第二十四则、第二十五则，第三十三则， 第三十七则                                                          有恻隐之心、 知恩图报者；

第二十七则、第四十则，                                清贫；

第三十一则，                                                  己所不欲勿施于人者；

第四十三则，                                                  讲义气者

        第一章所有文章大概一共就这几种德行，上面没有提到的几篇都没有什么特别重要的点，就略过。

        罗列下，马上发现当时人们最重视的就是孝道了。但当时有关于孝的一些故事与礼数，我不但不觉得他们值得尊重，还反而觉得有些不可理喻。孩子生于父母，但不属于父母，有些实在做的过了。

        不过，观念根据时代的变化而变化。回到当时，我说不定也成那样了。。。