这是网上最近比较火的“猪加索”，好玩吧，乍一看吓一跳，“猪坚强”进化成“猪加索”。
我觉这些画作本身与艺术无关，或者换句话说与猪无关，但这件事很艺术，是一件很成功的行为艺术，并且有人叫好，有人买单。
这个事估计会让很多人迷惑了，这个社会的价值观，人群的一种颠狂状态，以及艺术的评判标准都变得不可理解，让人惊诧。
其实，这就是泛娱乐化的一种写照，你觉得不理解，可有人拍手叫好，而结果是娱乐了猪和一大群观众，却撑死了背后那几个人。
当然，我们也不能武断地说这就是一种恶搞，不是艺术。在当代艺术的边界也是越来越宽，越来越抽象。可能这会让一些写实的艺术家愤然不平，他们画素描练基本功多少年好多人还脱离不了衣食之忧，而人支配猪乱哄一气，出来的无人能懂的东西，却售价上万，还供不应求。
可这就是市场，一个求奇求利泛娱乐的社会的底层逻辑推动的市场；这就是当代艺术审美，被娱乐绑架的艺术观，被市场绑架的艺术踅拥。
艺术取悦于人，我以为并没有错，只是它应该以一种更端庄有品味的方式，而不是娱乐消遣的方式；其作品的艺术价值也不能用当下售价来衡量，能传承千年而不朽的才是瑰宝，如米开郎基罗的“大卫”，到今天仍是素描的经典肖像，这才是真正的艺术。
这种“猪画画”只能称之为一场行为艺术，或一起艺术作秀事件。为此买单无非两个目的，一种是投机，借网络抄作，让画升值大赚一笔；另一种是真慈善，纯粹捐款搞公义，至于画的收藏价值有待考量。
艺术的泛娱乐化，产生了更多的应景浮躁的作品，让艺术品收藏市场扑朔迷离，反映当下人们迷茫，无趣，浮躁的生存状态，这是特定历史转型升级时期必然的一种状态，需要社会引导，也需要我们每一个人更加务实。
最后，我们再展示一下这头猪神的画作。
呵呵！
