原创首发
我们对中医的不自信其实源于对自己民族文化的不自信！
我们对中医的怀疑和不自信由来已久。伴随着近代中国的衰落，我们开始对泊来的西方文明顶礼膜拜，奉若神明。而对自己的体制，文化 ，艺术都极端不自信，恨不得把它们全部摒弃废置。中医，自然也在被唾弃之列。
废弃中医，在清末道光时已有端倪，到民国时愈演愈烈。
1912年，北洋政府以中西医“致难兼采”这个荒唐的理由在医学教育系统里公然排除中医。次年，教育总长汪大燮堂而皇之提出废止中医，理由竟然是“封建迷信”，“愚昧落后”，“阻碍科学”等理由。1929年，国民政府竟然正式通过了“废止中医案”。此举一出， 举国哗然，后来在中医界和众多爱国人士的强烈反对下，此法案没有实施。中医躲过了“焚书坑儒”的一劫，但从此以后 ，中医不但一直被国民政府漠视、歧视，得不到任何支持，而且时时被打压。只能在时代的夹缝中艰难的生存。
新中国成立后，中医的处境有所改观 。但“中西医并重”的方针依然没有贯彻实施。无论是在医疗体系建设、人才培养、资金投入等方面，依然是重西医，轻中医。中医，依然没有得到应有的尊重和重视。
时至今日，顶礼膜拜，神化西医，鄙夷唾弃， 魔化中医已经成为大多数人的共识。只有西医才能治病，才能更快更好地治病的观念已经在现代人心中根深蒂固。
中医，在时代的洪流面前，似乎来不及反抗！似乎毫无还手之力！
还记得这么一个故事。在西医刚进入中国的二十世纪初，1907年的上海，曾进行过一场轰轰烈烈的中西医擂台赛。中西医双方为谁更胜一筹而争执不下，决定在世人面前一较高下。对战双方一个是上海名中医丁甘仁，一个是广慈医院的洋西医约翰，裁判是上海第一家西医院的洋人院长。双方约定各自在广慈医院抽取一名伤寒病人，以二十天为期，各自采用中西医治疗手段，治疗效果好的一方获胜。
中医代表丁甘仁的病人是35岁的法国人史密特，他先用五帖药给病人祛湿驱寒，通经活络，病人的病大有起色，再用五帖药培元固本，强健脏腑，病人全愈。而约翰治疗的病人却不见好转。
丁甘仁虽然获胜，却依然没能止住中医的颓势，依然不能以一己之力挽救中医的危局。
现在 ，西医的声势更浩大，铺天盖地；来势更凶猛，席卷一切，而我们，早已沦陷，早已放弃了抵抗，早已没有了丁甘仁。
像丁甘仁一样的名医和医术为什么不能发扬传承？而是后继无人，逐渐衰微。
中医和武术，诗歌一样，都是中华文化衍生的经典，源流着中华文化智慧的血液，秉承着中华文化的精神内核。它们都不是表面看来的简单技艺，而是联通天地自然；融汇精神思想；开拓生命认知的高深学问。
中医秉承中华文化的“天人合一”，认为人和自然是一个不可分割的整体。“道法自然”就是生命的生存、生养、生息取法自然，遵循规律。从而形成一整套随季节、气候、环境不断适应调整的作息、饮食、防病（治未病）、治疗，康复的原则和措施。谓之“医道”！
它广博无垠，包罗万象；却又细微精妙，详尽周密。要真正领会和掌握它，绝对不是一件容易的事。
它有汗牛充栋，浩如烟海的古传典籍，非数年埋头苦读，博闻强记 ，不能纯熟于胸；它有分门别类，成千上万种药材，非数年耳濡目染，亲力亲为不能了然于心；开方时药性的君臣佐使，七情和合，非数十年之功无以信手拈来 应配自如；面对形形色色的病人辨症施治，一人一方，千人千方 ，非数十年阅病问疾，融会贯通不能把握毫厘，恰到好处！
所以中医之道，精通绝非易事！传承绝非易事！需医者有感悟天地，融于自然的天赋；需要有破釜沉舟、舍身此道的勇气；需要有默默无闻、甘于寂寞的坚持；需要有呕心沥血、苦心孤诣的磨研；需要有淡泊名利、以医为乐的豁达；还需要有大医精诚、悬壶济世的品德。如此方可实践医道，造福苍生。
可见中医之道，需一定的天赋，还需穷一生之力，尽一世之功，全力以赴，心无他念，方能入得其门，登堂入室，有所成就。否则成为庸医，就会祸及苍生，遗害无穷！
民间有流传的几句话，“笨者不学文，愚者难成医“，“学医苦，学医难，学精中医难上难”！就是最简单真实的写照！
中医的传承就是中国传统文化传承的缩影！
在一个物欲横流，精神迷失的时代。
太难了！
未完待续
