《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首诗。
九歌·云中君
浴兰汤⑴兮沐芳，华采衣兮若英⑵。
灵连蜷⑶兮既留⑷，烂昭昭⑸兮未央⑹。
蹇将憺⑺兮寿宫⑻，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服⑼，聊⑽翱游兮周章⑾。
灵皇皇⑿兮既降，猋远举⒀兮云中。
览冀州⒁兮有余，横⒂四海兮焉穷⒃。
思夫君兮太息⒄，极劳心兮忡忡。
词句注释
⑴兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。
⑵华采：使之华丽。若英：像花朵一样。
⑶灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
⑷既留：已经留下来。
⑸烂：分散的光。昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）。烂昭昭：光明灿烂的样子。
⑹央：尽。
⑺蹇（jiǎn）：发语词。憺：安。
⑻寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。
⑼龙驾：龙车。此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。周章：王逸《楚辞章句》：“犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。”
⑽聊：姑且。
⑾周章：周游。
⑿灵：此处指云中君。此下二句祭巫所唱。皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。
⒀猋（biāo）：形容词，疾速。举：高飞。
⒁览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。
⒂横：横布或横行。
⒃焉：怎么。穷：完，尽。焉穷：无穷无尽。
⒄君：云中君。此下二句祭巫所唱。
王逸《楚辞章句》题解说：
“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”
江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从。
九歌·河伯
与女游兮九河⑴，冲风起兮横波⑵。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭⑶。
登昆仑兮四望⑷，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀⑸。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵何为兮水中⑹？乘白鼋兮逐文鱼⑺，
与女游兮河之渚⑻，流澌纷兮将来下⑼。
子交手兮东行⑽，送美人兮南浦⑾。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予⑿。
词句注释
⑴女（rǔ）：汝，你。九河：黄河的总名，前人说是黄河到兖州境即分九道，故称九河。
⑵冲风：隧风，大风。横波：聚起波浪，扬波。
⑶骖螭（cān chī）：四匹马拉车时两旁的马叫“骖”。螭，《说文解字》：“若龙而黄，北方谓之地蝼。”“或日无角曰螭。”据文意当指后者，那么“骖螭”即以螭为骖了。
⑷昆仑：山名，黄河的发源地。今作昆仑。
⑸极浦：水边尽头。寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。
⑹灵：神灵，这里指河伯。
⑺鼋（yuán）：大鳖。逐：追随，跟从。文鱼：有斑纹的鲤鱼。
⑻渚（zhǔ）：水边。《国语·越下》：“鼋龟鱼鳖之与处，而鼃（蛙）黾之与同渚。”下注：“水边亦曰渚。”这里泛指水，“渚”当为押韵。
⑼流澌（sī）：古代成语，意思就是流水。《楚辞·七谏·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可证。
⑽交手：古人将分别，则相执手表示不忍分离。
⑾美人：指河伯。南浦：向阳的岸边。
⑿邻邻：一本作“鳞鳞”，如鱼鳞般密集排列的样子，媵（yìng）：原指随嫁或陪嫁的人，这里指护送陪伴。
河伯即黄河之神，河神是尊贵的地祗，商周以来一直列入祀典的主要对象，而楚国虽一向十分重视祭祀活动，但早先似乎只祭祀楚国境内的江汉等河。
《左传·哀公六年》曾记载这么一件事：
“（楚）昭王有疾，卜日：‘河为祟。’王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：‘三代命祀，祭不越望，江、汉、睢、章，楚之望也。祸福之至，不是过也。不榖虽不德，河非所获罪也。’遂弗祭。”
可知春秋时代楚昭王因为黄河不在楚国地望之内，所以不肯祭河伯。
