英国小说家毛姆说：“文章写得好，似乎不是小说家的必要标准，那股子精力和活力、想象力、创造力、观察力，以及对人性的关心和同情，更加重要。”
对于文学，语言就是艺术本身；对一个人来说，语言的质感就是思想的质感。
有个段子是说：两个人来到戈壁滩，一个人说我操！都是沙子。另一个人则感叹：大漠孤烟直，长河落日圆。
以前远距离沟通要写信，现在电话、微信语音、视频很方便。口头表达的效率是提高了，但少了对字词的斟酌，字句所传达的意蕴、情意、韵律，美感等是口头表达不能比的。
一方面中国在语文和写作教育不够重视, 这方面师资的功力也不够强; 另一方面，时代不同了，语音和视频是趋势，大体上都决定了语言文字的使用可能会衰微。以后甚至可能不用说话，互相脑电波解码就知道对方想表达什么。
语言和文字本就是表达人的思想情感的工具，但人也从语言文字中去学习思想和情感的表达。
文字的美在舒展与流动，像云气和水波，不应求助于古诗的格律，但音韵和结构就如古诗般完美，文笔要节制而辉煌，咏吟的对象要包括但已经不限于整个世界。
李敖有句名言：五十年以来，五百年以内，中国写白话文的前三名是，李敖，李敖，李敖。所有嘴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。
他太清楚这句话会得到的反响了：尽管你们会生气，但我的这个表达方法你不会忘记。
以前我很喜欢看《李敖有话讲》，在节目里面他会利用一切机会，告诉你什么是好的中文，什么是好的表达。
例如2009年，时隔60年，他重回上海，于旧居拾回一片瓦，以作纪念，后来写下一首诗，最后两句是：信知老屋终作土，捧得凄凉片瓦回。
然后他会耐心给你讲解，为什么写作“捧得凄凉片瓦回”而非“凄凉捧得片瓦回”，什么是“有我之境”和“无我之境”。
就这么几分钟，你真的会感受到中文之美，也终于发现李敖先生的文字虽然有的泥土气息重一些，有的市井风情浓一些，有的大蒜的味道冲一些，有的咖啡的味道香一些。却可以提神醒脑，也可以直击人心，更可以如孔子在齐闻《韶》三月不知肉味，最后在这种感觉中全面认识了熟悉而陌生的自己。
这其中的奥秘就在于，好文字宛如葡萄，单独看句子和词语，内部是充盈的，是有弹性的，不能有污秽和破损，彼此间的依托和拉扯关系，也就是所谓的张力不管怎么摆弄，上下左右，颠来倒去，其逻辑终究都是通的 。
互联网两极分化的结果，一方面人使可以轻而易举获得各种信息，另一方面，人受到这些信息的干扰，人心就会变得很浮躁、焦虑，然后有人就很聪明，到处贩卖焦虑，“我这儿有解决方案，能提升自我，赶紧来”。
慢慢的大家就不知道什么是好东西了，似乎只要是个软件，它就能每天给你推送各种毫无价值的东西。甚至很多时候，需要文字表达的时候，我们也习惯用表情包里的表情去表达。
于是，秋天来了，遍地金黄，本来看到它的每个人都会看到树、想到根，现在在网络与商业主义冲击下只会说“有葡萄吃了”。偏偏葡萄全是水分，运输时并不怕压，偏偏又让快递小哥晃又了晃，没有依靠，那就只能全磕烂了。
