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3.知识收获:
01支持自由市场的理由，一般基于两种主张：一种与自由有关，另一种则与福利有关。
02从自由至上主义和功利主义这两种思维，推理方式来看，志愿兵役制度是最好的，内战的那种混合制度为列第二，而征兵制是最不可取的分配军事服务的方式。
有两种反驳，来反对这种论证路线，一种反驳与公平和自由有关，而另一种则与公民德性和共同善有关。
03在这本书里面作者区分三种公正的进路，第1个是功利主义，第2个公正与自由，第3个公正与德性。
康德反对第1种是福利最大化和第3种促进德性，他认为这两种进路都没有尊重人类自由，因此他选择将公正与道德同志有联系起来。
04康德为义务和权利提供了可选的论证：我们是理性的存在，值得拥有尊严和尊重。
康德认为道德不能仅仅建立在经验主义的考量之上，这样就破坏了他的尊严，它并不教导我们如何区分对与错，而只是更加工于计算。
05每个人都值得尊重，这并不是因为我们拥有自身，而是因为我们是理性的存在，即能够进行推理，我们也是意志自由的存在，能够自由的行动和选择。我们理性能力与自由能力密切相关，这也将我们与动物性存在区分开来
06.自由的行动就是自律的行动，自律的行动就是根据我给自己所立的法则而行动，而不是听从于本性，或社会传统的指令。
什么是自由：只有当我的意志是被自律所决定、受我自己给定的法则所支配的时候我才是自由的。
什么是他律？如自然中必然的法则，物理规律以及因果规律。
07为什么康德会觉得功利主义为了总体福利而利用人是不对的，因为尊重人的尊严，就意味着将人当做目的的本身来对待。
08一个行为的道德价值并不是由随之而来的结果构成，而是要完成这一行为的意图构成的，最重要的是动机。当我们在评价一个行为的道德价值的时候，我们要评价产生这一行为的动机，而不是它产生的后果。
动机分为趋向的动机与义务的动机，只有出于义务动机的行为才具有道德价值。而且他也是唯一能够赋予一个行为以道德价值的动机。
09假言命令：如果一个行为，只是作为一种达到其他事物的手段时，才是好的。
绝对命令，如果这个行为本身就代表着善并因此对意志（意志符合于理性）非常重要。也这有它能被称为道德命令。能使准则普遍化，将人看作目的。
4.阅读心得:我们平时所说的自由，不是真正的自由，而是作为欲望和渴求的奴隶而行动，为什么呢？因为无论何时，只要我们是在追求欲望的满足，那我们所做的任何事情，都是为了某种外在我们的目的。
自由即自律
5.阅读困惑: 比较蒙圈的状态
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