接上回，今天来细说下重读后对窦娥的一些个人见解。
毕竟是成书于七百多年前，那时的三从四德是绝对政治正确，能在市面上广为流通的杂剧，基本都不太会触碰这个敏感的问题。但窦娥作为主角，从文字的细微处来看，还是对这些陋习有一些不甘的反抗的。
第一处，窦娥在内心的矛盾。原本在生活中是服从于婆婆，后来慢慢的拒绝，再到尝试着去纠正婆婆的错误思想。只是由于人微言轻，收效甚微。从故事的逐步发展和窦娥的言行举止中，可以窥得一二。
最开始在得知婆婆自作主张将她许给张驴儿时，便觉得婆婆的做法非常不妥，却也只敢理论而不敢纠正；待到婆婆劝她顺从于张驴儿时，窦娥万分不愿，于是斩钉截铁的拒绝，并多次奉劝婆婆不要引狼入室贻笑大方。然而婆婆考虑的是一来受了威胁她本身就胆小怕事，二来家中有了男人也算是有个依靠，便早已下定决心同意了；最后公堂之上，窦娥明知用毒药害死孛老的是张驴儿，且本身张驴儿要害死的是婆婆，她还是出于对婆婆的担忧怕她承受不了重刑，揽下了罪名。即便重刑在身，窦娥都承受了，也没认这个罪名，然而却为了婆婆活命，竟然就认了。而在文中婆婆始终并未有对窦娥的任何辩解，她只说了句“窦娥孩儿，这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也！”，便目送着窦娥被知府桃杌定罪了。
一波三折之下，窦娥的内心也发生了微妙的变化，起初对婆婆有些不认同，苦言相劝；后来是毫不认同，不但拒绝婆婆对自己命运的安排，且有了一些埋怨和说教。然而一旦婆婆有难，为了就她活命，自己却又跳入了火海，这时的窦娥所屈从的既有亲情又有封建礼教的桎梏，而她自己也感到了愤怒和不甘。窦娥的矛盾心理越来越加剧。直到法场行刑时，眼看已无力回天，这种愤怒和不甘达到顶点，终于迸发除了那句台词：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”
第二处，发愿天地异象。法场行刑时，窦娥将自己的冤屈发愿为血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，这是全文最让人动容之处。一个人得有多么冤屈，才能发出如此重愿。这贪婪而又歹毒的张驴儿，这愚笨而又腐败的知府桃杌，还有这怯懦而又寡恩势利的蔡婆儿，这就是一个民不淳官不正亲不爱的烂透了的社会。作者借窦娥之事揭露了以上种种，但并未借窦娥之口对他们有任何的质问和抨击。借窦娥之口，引来了天地异象，却没有直接去对他们作出惩罚。间接的也可以看出，作者寄希望于社会仍存在淳朴的良民、刚正的清官、互爱的亲人，作者仍旧是寄希望于改良这个社会。
第三处，化身鬼魂求助。窦娥身死后，虽发愿成功，然而三年过去了，竟无一位清官能为其平反。在得知其父亲为官掌权后，只好化身鬼魂前去告知实情，求助父亲为她洗刷冤屈。如此看来，即便是当日血飞白练、六月飞雪、楚州亢旱三年，也不过只是百姓间的谈资而已，并未引起他们的重视。而这楚州的官场更是无人觉得蹊跷敢于站出来，果然是天下乌鸦一般黑。逼得窦娥只好再去寻她父亲求助，也幸好她父亲是两淮提刑肃正廉访使，有这个能力为她平反，不然就真的是要令人唏嘘不已了。
第四处、洗刷冤屈者，先是父亲才是清官。为窦娥昭雪平冤之人，既不是当地的本该管辖此事的历任知府等官员，也不是任何发现卷宗有蹊跷不妥之人。而是窦娥的父亲，两淮提刑肃正廉访使窦天章，并且还是窦娥化为鬼魂后，主动告知实情他才得以知晓此案的。很难说，如果窦娥不是窦天章的女儿，他还会如此卖力去彻查吗？这也是局限之处，作者仍未跳出中华五千年来的人情关系，熟人好办事，生人嘛多半是理都不理的。而按照当代的法治社会，本应当是“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的情况，而无需走后门托熟人才能办成事。况且不是每个老百姓都有刚好为官的熟人可以托他办事。希望当今的社会，能逐渐脱离这种五千年来所形成的熟人圈子好办事，排斥一切生人的潜意识。也希望创作者们，能在自己的作品中注重到这一点。
第五处，蔡婆儿的结局。蔡婆儿是实打实坑了窦娥的，本身她就是放高利贷出身，其次为了活命，引狼入室，让张驴儿来到家中，这已经是为后续窦娥的悲剧埋下伏笔。与虎谋皮只会被吃掉。蔡婆儿把张驴儿父子引入家中，还跟张驴儿保证要劝通窦娥顺从于他。然而张驴儿急不可耐，已经着手要谋害蔡婆儿，再去霸占窦娥。阴差阳错下了毒药的羊肚儿汤被孛老喝下，成了替死鬼。而窦娥也被这两人间接的害死了。主犯是张驴儿，那么蔡婆儿也必然是有从罪的。只可惜结尾处，窦娥还要为她求情，让父亲照顾她。而窦天章，竟然就真的毫无责罚，将其收养去颐养天年了。读至此处，虽是合乎封建礼教，但却不合法不合理更不合情，让人胸中郁闷，愤愤不平。
第六处，桃杌的结局。孛老是张驴儿害死的，而窦娥是被桃杌昏庸错判一手扼杀的，却只得了个杖一百，永不叙用的下场。这也太轻了些。为父母官，岂能滥杀无辜，判案查证本来就应该慎之又慎，似这般屈打成招、敷衍了事、草菅人命的糊涂官，竟然连牢狱之灾都省了，看来作者在写此处时，还是顾虑到了彼时元代当政为官之人的敏感之处，害怕因此生出事端，就草草结尾了。然而让人读了后，在窦娥沉冤得雪大呼畅快之时，却又似如鲠在喉，难以下咽。
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